الصفحه ١٦٠ :
*
الناسخ ؟ ، التاريخ : سنة ١٢٣٢ ، والنسخة في أوّلها لوح مذهب وصفحاتها مجدولة
الصفحه ١٢٧ :
أوّلها : أمّا بعد بدانكه اين
رساله منقول است از حضرت امام جعفر صادق عليه الصلاة والسلام كه
الصفحه ١٣٧ : غموض ؛ فتصدّىٰ المؤلّف لإيضاحها .
أوّله : چنين گويد اقل طلبه
نظام الدين بن ملّا أحمد أردبيلی كه
الصفحه ١٤٣ : ( ت ٩٠٣ ) .
في كيفيّات المركّبات
والبسائط العنصرية ، كتبه لبعض الأعاظم .
أوّله : الحمد لله الذي يرينا
الصفحه ١٤٩ : أخلاقيّة .
أوّلها : الحمد لله ربّ
العالمين والصلاة والسلام علىٰ خير خلقه محمّد وآله أجمعين ، اين وصيّت
الصفحه ١٥٥ :
وهو متن متين كتبه باسم ولده
فخر المحقّقين .
أوّله : الحمد لله رافع درجات
العارفين
الصفحه ١٥٨ : عليهالسلام شرحه الغزالي ، ودعاء جُنّة الأسماء : أُرجوزة وقصيدتان ، أوّل الأُرجوزة :
الحمد لله العليّ
الصفحه ١٣١ : ، وخمسة أبواب .
أوّلها : الحمد لله ربّ
العالمين ..
*
تاريخ الكتابة : سنة ١٢١٨
الصفحه ١٤١ :
ترجمة لـ ( التحفة ) في مسائل الطهارة والصلاة والصوم .
أوّله : الحمد لله ربّ
العالمين وصلّىٰ
الصفحه ١٤٥ : ، ألّفها
للشيخ الأمير السيّد أبي بكر محمّد بن عبد الله الذي كتب النيروزية له .
أوّلها : ستايش وثنا بر
الصفحه ١٥٩ : ، المدعو بـ « المحسن » ( ت ١٠٩١ ) .
في أُمّهات مسائل الجنائز
وأحكام الأموات .
أوّله : الحمد لله الذي
الصفحه ٦٠ : النبوية المباركة ، ومنها حديث الثقلين المتواتر بين الفريقين ، ومن رواياته ما ذكره هذا المتقوّل ـ أوّل ما
الصفحه ٢٤٣ : السياسية الكبرىٰ في صدر تاريخ المسلمين ، وفي ضوء ممارسات الجيل الأوّل ؛ المتّصلة بموضوع الإمامة والخلافة
الصفحه ٢١٢ :
وقيل : إنّه هو أول ما كتب
الله تعالىٰ في التوراة (١) وليس
هو من العبادات التي يجوز نسخها ، ويسوغ
الصفحه ٧٧ : الكوفي ، عن وكيع بن الجرّاح ، عن هشام ابن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة .
وقد رُويَ عنه من طريقين