الصفحه ١٨٩ : الأمين ، وعلىٰ آله الأئمّة الطاهرين ، واللعن الدائم علىٰ
أعدائهم أجمعين ، من الأوّلين والآخرين .
وبعد
الصفحه ٢٣١ : الكتاب اعتماداً
علىٰ ٨ نسخ مخطوطة لأبواب الكتاب المختلفة ، منها نسخة بخطّ المصنّف ، من أوّل كتاب المطاعم
الصفحه ١٢٥ :
الباب
الثاني بعد سنة من جلوس شاه سليمان (١٠٧٩) ، وتمّم الكتاب ولده المولىٰ محمّد شفيع
الصفحه ١٢٤ : ؛
لإنّه بعدد أبواب الجنان ، خرج منه المجلد الأوّل في عصر الشاه عبّاس في الباب الأوّل ، والمجلد الثاني في
الصفحه ١٦٣ :
دهندهٔ
صانعيت ...
مرتّب في مقدّمة وثلاثة مقاصد
؛ الأوّل في أُصول الدين ، الثاني في أُصول
الصفحه ١٨١ : » (٣) .
ويلاحظ أنّ هذا التعريف داخل
في النحو الأوّل ، لأنّه نصّ في أنّ النكرة اسم شاع في جنسه ، وأمّا ما ذكره من
الصفحه ١٦٥ : ( ت ٦٨٢ ) .
أوّله : إنّ أحسن ما يفتتح به
الخطاب .
*
تاريخ الكتابة : ؟ ، للمؤلّف حواش
الصفحه ١٦٩ : إلىٰ ألفيّة ابن مالك .
ثانيّاً : تعريفه :
أَوّل تعريف اصطلاحي للمثنّىٰ
هو ما يمكن استخلاصه ممّا
الصفحه ١٢٩ :
أوّله : إنّ أحسن حديث تحلّىٰ
اللسان بجواهر حقائقه ، وخير خبر تجلّي الإنسان في زواهر حدائقه
الصفحه ١٤٢ : محمّد بن فهد الحلّي ( ت ٨٤١ ) .
في صفات العارفين من العزلة
والخمول بالأسانيد المتلّقاة عن آل الرسول
الصفحه ١٠٥ : ، فقتل ببغيها خلائق من المسلمين لا يحصون .
ودع عنك تحريضها علىٰ
خلع عثمان ، وتأليبها علىٰ قتل ٱبن عفّان
الصفحه ١٣٢ : واليقين
، مرتّب علىٰ أربعة أبواب ، لكلّ منها فصول ؛ الأوّل في معرفة كمّيّة العلوم والحكمة وأقسامها
الصفحه ١٢٣ : وأربعة فصول .
أوّلها : الحمد لمن لا مانع
لحكمه ، ولا ناقض لقضائه ...
آخرها : وصه بوضع اول مقترن
نيست
الصفحه ١٤٤ : ) .
في تجويد القرآن ، كتبها لشاه
طهماسب الصفوي ، رتّبه علىٰ مقدّمة واثني عشر باباً وخاتمة .
أوّله : ای
الصفحه ١٤٨ : )
تأليف : ركن الدين محمّد بن
علي الغروي الجرجاني ( ت ح ٧٢٨ ) .
أوّله : أمّا بعد حمد الله
الواجب وجوده