وعكرمة (١) ، والشعبي (٢).

[من قال بالتخيير بين الغسل والمسح]

وذهب ابن جرير الطبري (٣) ـ من أئمة الشافعية ـ وأبو علي

__________________

= الطبقات الكبرى ٧/١١٢ ، حلية الاَولياء ٢/٢١٧ رقم ١٨٢ ، طبقات الفقهاء : ٨٨ ، تهذيب الاَسماء واللغات ٢/٢٥١ ، وفيّات الاَعيان ٣/١٦٥ ، سير أعلام النبلاء ٤/٢٠٧ رقم ٨٥.

هذا ، ولم أجد من أشار إلى أبي العالية بما ذكره المصنّف قدس سره.

(١) عكرمة : هو أبو عبدالله البربري المدني ، مولى ابن عبّاس ، احتجّ بحديثه أصحاب الصحاح والسنن والمسانيد من العامّة ، كما وثّقه أحمد بن حنبل ، وابن معين ، والعجلي ، والبخاري ، كما نقل ابن أبي حاتم ، عن أبيه ، توثيقه ، وذكره ابن حبّان في الثقات ، وهؤلاء حجّة على غيرهم من العامّة ، وإن كان عكرمة في الواقع على غير ما وصفوه لما ورد بحقّه من ذموم كثيرة ، مات عكرمة في المدينة سنة ١٠٥ هـ.

الطبقات الكبرى ٢/٣٥٨ ، الطبقات ـ لابن خياط ـ : ٤٩١ رقم ٢٥٣٧ ، المعرفة والرجال ٢/٥ ـ ١٢ ، الكامل في ضعفاء الرجال ٣/١٩٠٥ ، حلية الاَولياء ٣/٣٢٦ رقم ٣٥١ ، الاِرشاد في معرفة علماء الحديث : ٦٧ ، طبقات الفقهاء : ٧٠ ، الضعفاء والمتروكين ـ لابن الجوزي ـ ١/١٨٢ ، وفيّات الاَعيان ٣/٢٦٥ رقم ٤٢١.

هذا ، وقد نصّ العامّة بأنّ عكرمة كان يمسح على رجليه في الوضوء.

انظر : مصنّف ابن أبي شيبة ١/١٨ باب في المسح على القدمين ، وتفسير الطبري ١٠/٥٩ ح ١١٤٧٩ ، ١٠/٦٠ ح ١١٤٨٦ ، والمحلّى ٢/٥٦ : مسألة ٢٠٠ ، ومعالم التنزيل ٢/٢١٧ ، والمحرّر الوجيز ٥/٤٨ ، والتفسير الكبير ١١/١٦١ ، والجامع لاَحكام القرآن ٦/٩٢ ، والبحر المحيط ٣/٢٨ ، وتفسير ابن كثير ٢/٢٧ ، وتفسير النيسابوري ٦/٧٣ ، وفتح الباري ١/٢١٥ ، وفتح القدير ٢/١٨ ، وروح المعاني ٦/٧٤ ، ومحاسن التأويل ٦/١٠٩.

ومن الشيعة : الانتصار : ١٠٦ ، والمنتخب ـ لابن إدريس ـ ١/٢١٢.

(٢) تقدّمت الاِشارة ـ ص ٣٥٩ ، هامش رقم ٦ ـ إلى من صرّح بمسحه على الرجلين ، فراجع.

(٣) هو محمّد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب ، أبو جعفر الطبري الآملي ، ولد بآمل