الصفحه ١٧٩ :
صلوات الله عليهم.
على أنّ الظاهر من
قوله (وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا
اللهَ) عدم سبق الفسق ، بل ولا ذنب
الصفحه ٢٠٠ : وَرَحْمَةٌ) فإنه إذا ثبت لهم ذلك من الله سبحانه ، جاز القول أو
الدّعاء لهم بذلك ، فلا ينبغي جعل ذلك شعارا
الصفحه ٢٢٠ :
قوله (وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ
يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللهِ) ظاهر أنّ فضل الله أعمّ
الصفحه ٢٣٥ : ياسر مرّ على رسول الله وهو يصلّي فقال :
السّلام عليك يا نبىّ الله ورحمة الله وبركاته ، فردّ عليهالسلام
الصفحه ٢٣٧ :
بإتمام كلمة إذا
كان السّلام في أثنائها.
يا ـ قال السيّد
المرتضى قدس الله روحه إنّ الشّيعة يقول
الصفحه ٢٣٩ : الصلاة ينبغي أن لا يجب في غيرها
أيضا كما تقدم.
(إِنَّ اللهَ كانَ
عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً.)
محاسبا
الصفحه ٢٥٨ :
عليهالسلام وعمر بن الخطّاب وأبيّ بن كعب وابن عبّاس ، وهو المرويّ عن
أبي جعفر وأبي عبد الله
الصفحه ٢٦٨ :
ومن طريق الخاصّة (١) ما رواه الشيخ في الصحيح عن ابن أبى عمير عن بعض أصحابنا
عن أبي عبد الله
الصفحه ٢٧٨ : (إِنَّ اللهَ أَعَدَّ
لِلْكافِرِينَ عَذاباً مُهِيناً) فوعدهم بالنصر لتقوى قلوبهم ، وليعلموا أن الأمر
الصفحه ٢٩٩ :
فاذا اطلع عليه
سرّني فقال : إنّ الله لا يقبل ما شورك فيه ، وروي أنّه قال له : لك أجران : أجر
السّر
الصفحه ٣٠٩ : الموعودين وما يحفظ عليهم أسباب إنجاز الوعد أو هو باب من اللجإ والتضرع إلى
الله والخضوع والتعبّد له كما كان
الصفحه ٣١٠ : فينام ما شاء الله.
ثمّ يستيقظ فيجلس
فيتلو الآيات من آل عمران ، ويقلب بصره في السماء ، ثمّ يستنّ
الصفحه ٣١٧ : مرتبة بعد هذه المبرّات أو أنّ هذه شروط لكون هذا برّا كما قيل
فتأمل.
(بِاللهِ) في المجمع (١) أي صدّق
الصفحه ٣٢٦ : منها فلم ينفق. والله أعلم.
الرابعة والخامسة
في البراءة [٥٣ و ٥٤] (قُلْ أَنْفِقُوا
طَوْعاً أَوْ
الصفحه ٣٢٩ :
اللهَ
إِلَّا قَلِيلاً).
وكذا وجوب كون
الإنفاق على طيبة النفس والرضا لا كارها ، وعلى كون الكره