الصفحه ٣٣١ :
له في الله أو
لنائبة تنوبه ، فقال الرجل الله يعلم حيث يجعل رسالته.
والالتزام إما أن
يراد به
الصفحه ٢٦٩ :
وفي الصحيح (١) عن عبد الله بن سنان عن أبى عبد الله عليهالسلام قال : الصلاة في السفر ركعتان ، ليس
الصفحه ٢٤٦ :
أنّك إذا صلّيت
الّتي فاتتك كنت من الأخرى في وقت فابدأ بالّتي فاتتك ، فان الله تعالى يقول (أَقِمِ
الصفحه ٣٥٥ :
ويجعلوا مصيبا لها ، وتكرير «في» في قوله (فِي سَبِيلِ اللهِ
وَابْنِ السَّبِيلِ) فيه فضل ترجيح لهما على
الصفحه ٣٦٦ : عليهماالسلام وروي عن أبى ذرّ (١) والأوزاعيّ أنها نزلت في النفقة على الخيل في سبيل الله ،
وقيل هي في كلّ من أنفق
الصفحه ١٦٤ : خلّي بينهم وبينهم لن يكفّ عنهم حتّى تولّوهم ، أو أطاعوهم فيما سوّلوا
لهم من مخالفة الله كما في الجوامع
الصفحه ٢٢٤ : يتصدّق عليه ، وقيل : الذي لا
ينمو له مال ، وقيل : المحارف الذي لا يكاد يكسب ، ويأتي تمام الكلام فيه في
الصفحه ١٤٤ : المحقق أعلى الله مقامه ثم صنف
رسالة في تحقيق الجواب والسؤال وبعثها اليه فاستحسنها العلامة حين وقف عليها
الصفحه ١٩١ :
بالمساجد أعضاء السّجود السّبعة ، وقد روي عن أبى عبد الله عليهالسلام في رواية حمّاد المشهورة وعن أبى جعفر
الصفحه ٢٠٥ : (١) قال : رأيت أبا عبد الله عليهالسلام إذا كبّر في الصّلاة يرفع يديه حتّى يكاد تبلغ أذنيه.
أو أقلّ ذلك
الصفحه ٢٤٣ : للتعظيم أيضا.
على أنّ في أخبار
الشيعة زادهم الله هداية وتوفيقا أنّ مثل ذلك واقع من كلّ واحد من الأئمّة
الصفحه ٣٠٢ :
المسجد الحرام حشو
ذلك النور ملائكة يستغفرون له حتّى يصبح ، ونحوه في التهذيب إلّا أن فيه وروي عنه
الصفحه ٣٧٧ : الله فإنه قد ثبتها في الجملة على ما أشرنا إليه سابقا فكأنه قد ثبت بعض نفسه
ومن بذل ماله وروحه فقد ثبتها
الصفحه ١٧٨ : بأنّ فيه أمر بذلك فتدبر.
(وَفِي النَّارِ هُمْ
خالِدُونَ.)
(إِنَّما يَعْمُرُ
مَساجِدَ اللهِ مَنْ
الصفحه ٣٠٦ : واستحقاق الثواب على الطاعة والعقاب على العصيان ، وأنّ
له المغفرة والعفو على جهة التفضّل ، وأنه لا قبح فيه