الصفحه ٣٢٨ : بفسقه مثلا فلعلّه حفظا لأحكام الشرع
من الخلل ، وسدا لباب الجرأة على الخلاف ، فلا يقدح بطلانها فافهم
الصفحه ١٢ : الخلافة أبو بكر تردد في أمر كتابة
الحديث وأحرق ما كتبه بنفسه وكانت خمسمائة حديث انظر تذكرة الحفاظ
الصفحه ١٣ : عصر التابعين حتى كان خلافة عمر بن عبد العزيز رأس المائة
الثانية روى البخاري في كتاب العلم باب كيف يقبض
الصفحه ٢٧ : خلافه لغة ، فلا حاجة فيه إلى الدّلك خلافا لمالك ، والوجه العضو المعلوم
عرفا ، وحدّ في بعض الأخبار
الصفحه ٣١ : الكشاف عن الزجاج ولم يذكر خلافه ،
ويؤيده قوله تعالى (صَعِيداً زَلَقاً) أي أرضا ملساء مزلقة ، وقوله
الصفحه ٣٢ : تيممه وليس
بعيدا من المراد ، وموهما خلافه فتدبر.
(ما يُرِيدُ اللهُ
لِيَجْعَلَ) أي أن يجعل ، فاللام
الصفحه ٣٨ : المنع من الترك مطلوبا به ، وهو مع كونه خلاف الظاهر من كون الأمر للوجوب لا
يناسب حمل بقية الأوامر على
الصفحه ٤٢ :
علاقة مصحّحة ، أما قوله (إِلَى الْكَعْبَيْنِ) فالحقّ أنّه يقتضي خلاف ما ذكره ، لتكون الفقرتان على أبلغ
الصفحه ٥٦ : لاحتمال أن يراد بإخلاص الدين له
اختيار دين الإسلام مثلا خالصا لله ، وفيه أنه خلاف أقوال العلماء لم ينقل من
الصفحه ٥٩ : الملائكة على ما في اللوح المحفوظ ومسّهم إيّاه غير واضح ، فان مفاد
بعض الاخبار وكلام بعض الأخيار خلافه
الصفحه ٦١ : .
وقد يقال التحريم
وإن كان خلاف الأصل ، إلّا أنه أقرب المجازات إلى النفي لدلالته على الانتفاء شرعا
حتما
الصفحه ٦٣ : الطهور لا يفيد في لغة العرب كونه مطهرا لان هذا خلاف على أهل اللغة
لأنهم لا يفرقون بين قول القائل هذا ما
الصفحه ٧٠ :
مكان ، وإلّا
لاشتمل إطلاق الاعتزال على خلاف ما أجمع عليه كما لا يخفى.
ويؤيّده ما روي (١) أنّ أهل
الصفحه ٧٣ : لا بعض
الروايات ، والشهرة ، حتّى كاد أن يكون إجماعا عندنا.
وكلام ابن بابويه
ليس صريحا في الخلاف
الصفحه ٨٠ : حجّ عامهم هذا ، ولا يخفى عدم الاحتياج إلى
هذا التقدير مع كونه خلاف الأصل ، وذلك العام قيل سنة حجّة