الصفحه ٢٨٥ : ودليل العقل ، من حيث حكمه ظاهرا بحسن الأمر بالمعروف مطلقا إلّا ما يستلزم
مفسدة ، وليست هنا ، والنقل من
الصفحه ٢٨٦ : وَالصَّلاةِ وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخاشِعِينَ.)
واستعينوا أي على
حوائجكم إلى الله بالصبر
الصفحه ٢٨٨ : يكن من
جهة الحمل يكبر عليها ، تشبيها بذلك.
(إِلَّا عَلَى
الْخاشِعِينَ) في المجمع الخشوع والتذلّل
الصفحه ٢٩٨ : ولا أصنع ذلك إلّا لله ،
فيذكر ذلك منّي وأحمد عليه فيسرّني ذلك وأعجب به ، فسكت رسول الله
الصفحه ٣٠١ : ينبغ التعدّي بها عن الكراهة إلّا بحجّة اخرى
كالنصّ الدالّ على تكليف المكلّف بفعلها ، والإجماع على ما في
الصفحه ٣١٦ : القبلة وكثر الخوض في أمرها حتّى كأنه لا
يراعى في طاعة الله إلّا التوجّه للصلاة ، نزلت. والخطاب للمسلمين
الصفحه ٣٢٠ : على
اللفظ ، أو الموفون على مجموع المضاف والمضاف إليه لاعتبار المضاف فيه إلّا أنه
حذف وأعرب بإعرابه
الصفحه ٣٢١ : جهنّم وسائر العقوبات ، فربّما كان فيه
بل في أولئك الّذين صدقوا أيضا دلالة على وجوب ما تقدّم اللهم إلّا
الصفحه ٣٣٤ :
ووجه الجمع أنّ
الآية وإن نزلت بسبب أبي لبابة أو وغيره من مخصوصين ، إلّا أنّها عامة ، وامّا أخذ
الصفحه ٣٤٠ : بالإطلاق ، وبشمول الخمس ، فعلى الاختصاص بالزّكاة وجوبها
في الجميع إلّا ما أخرجه دليل ، وعلى هذا يمكن أن
الصفحه ٣٥٩ : تفضّلا غير واجب إلّا
بالوعد أو يقال المجمع على بطلانهما هو إحباط كلّ متأخّر وإن كان قليلا جميع ما
تقدّمه
الصفحه ٣٦٥ : يعلمه إلّا ربّهم ،
فلا يوجد إلّا عنده.
(وَلا خَوْفٌ
عَلَيْهِمْ) لا من فوت الأجر ولا من أهوال يوم
الصفحه ٣٧١ : بَعْضُهُمْ
لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ) والأمة أجمعت على إثبات الشفاعة يوم القيمة ، وتدلّ عليه
آيات
الصفحه ٣٧٧ : ء وقرئت إلّا أنّ الكسر غير متواتر أي بمكان
مرتفع فان الشجر حينئذ أحسن نبتا ومنظرا وأكثر ريعا وأزكى ثمرا
الصفحه ٦ : يكون أثره إلّا قديما ، ويلزم من اختياره حدوث جميع العالم ، لأن
__________________
انظر مكاتيب