البحث في آيات الأحكام
١٤٠/٦١ الصفحه ١٩٧ : .
(٤) انظر نيل الأوطار
ج ٢ ص ٢٩٦ نقلا عن البيهقي والدارقطني.
(٥) قد بينا في كنز
العرفان ج ١ ص ١٣٢ ان الحديث
الصفحه ١٩٨ : ، قلنا يحمل على أنّه لم يكن ، ثمّ تجدد الوجوب لأنّ ما ذكرناه زيادة
تضمّنها الحديث الصحيح عندهم ، فيكون
الصفحه ٢٣٢ : .
__________________
(١) انظر الدر
المنثور ج ٢ ص ١٨٨.
(٢) انظر زبدة البيان
ص ١٠٣ والحديث الذي تمسك به تراه في الوسائل
الصفحه ٢٤٥ : من
الحديث نقله في البحار ج ١٨ ص ٥٢٧ ط كمپانى وأضاف العلامة قدسسره فوائد أخر يستفاد من
الحديث فراجع
الصفحه ٢٨٢ : .
__________________
(١) إشارة الى الحديث
المروي في الفقيه ج ١ ص ١٤٣ ط النجف بالرقم ٦٦٤ وهو في ط مكتبه الصدوق ج ١ ص ٢٢١
الرقم ٦٦٥
الصفحه ٣٨٤ : بلجام من نار.
وروى الحديث في البحار ج ١ ص ٨٩ عن
غوالي اللئالي بلفظ من كتم علما نافعا ألجمه الله يوم
الصفحه ٣ : صلىاللهعليهوآله «كلّ أمر ذي بال
إلخ] دلّت
__________________
(١) حديث الابتداء
مشهور مروي في كتب الفريقين
الصفحه ١٠ : ولا حرج واخرج حديث أبي
هريرة ورافع بن خديج في مجمع الزوائد ج ١ ص ١٥١ وص ١٥٢ وأخرجه أيضا في كشف الخفا
الصفحه ٣٨ :
__________________
(١) فإنك ترى في كثير
من أحاديث الوضوء البيانية «فأسدله على وجهه من أعلى الوجه» كما في الحديث ٦ و ١٠
من
الصفحه ٤٠ : .
(٣) إشارة الى الحديث
المروي في التهذيب ج ١ ص ٥٨ الرقم ١٦٣ والاستبصار ج ١ ص ٥٨ الرقم ١٧٣ عن معمر بن
خلاد قال
الصفحه ٤٢ : ،
منه قدسسره.
أقول : انظر جامع أحاديث الشيعة ج ١ ص ١١١ الحديث بالرقم المسلسل ٩٥٥ والتهذيب ج ١
ص ٦١
الصفحه ٩٦ : تعليم
الأعرابي في كتب أهل السنة مع طرق الحديث واختلاف ألفاظه وشرح الحديث في نيل
الأوطار ج ٢ من ص ٢٧٢
الصفحه ١٠٣ : ، وإن كان
خلاف الظاهر ، وعلى هذا
__________________
(١) الحديث ١ من
الباب ٦ من أبواب قواطع الصلاة من
الصفحه ١٠٥ : خشوع الجوارح ، فقد عرفت أنّه لا ينافي ذلك ، فلا دلالة في الآية
ولا في الحديث على اعتبار الهيآت المخصوصة
الصفحه ١٢٦ : الآيات والاخبار في هذا الباب.
روى عن أبي حمزة (١) عن أحدهما عليهماالسلام في حديث طويل عن عليّ