الصفحه ٩٩ : ، لكون ذلك مظنّة للوقوع في
خلاف الأولى كما روي عن عبد الله بن قسيط عن رافع (٢) «قال : بعثني رسول
الله
الصفحه ١٢٧ :
في الكشاف : (١) قيل نزلت في أبي اليسر عمرو بن غزيّة الأنصاري كان يبيع
التمر فأتته امرأة فأعجبته
الصفحه ١٨٨ : النّعم الّتي عدّها ونبّه عليها
قاله في الكشاف.
وعن عقبة بن عامر (١) قال لما نزل (فَسَبِّحْ بِاسْمِ
الصفحه ١٩٩ : ج ٥ ص ٢٩٦ اسمه عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن اسيرة ويقال يسيرة وهو المعروف
بالبدرى لأنه سكن أو نزل ماء بدر وشهد
الصفحه ٢٢٨ : ، ويؤيّده ما ذكره عليّ بن إبراهيم في تفسيره عن
الصّادق عليهالسلام أنّ المراد بالتحيّة في الآية السلام وغيره
الصفحه ٢٣٣ :
أمّا العامّة (١) فرووا عن علىّ والحسن بن علىّ عليهماالسلام يجزى عن الجماعة إذا مرّوا أن يسلّم
الصفحه ٢٤٦ : الصَّلاةَ لِذِكْرِي) إلا أنّ في الطريق القاسم بن عروة وهو غير مصرّح بالتّوثيق
وكان الظّاهر في العبارة حينئذ
الصفحه ٢٨٩ : ، عن ابن
مسعود وسعيد بن جبير وسعيد بن المسيّب ومجاهد والزهريّ ، وروي ذلك عن أبي جعفر
الصفحه ٣٠٣ : .)
__________________
(١) الكشاف ج ٢ ص ٧١٨
ونقل قراءة أغفلنا قلبه بفتح اللام وضم الباء في شواذ القراءات لابن خالويه ص ٧٩
عن عمرو بن
الصفحه ٣٣٠ : الجمعة أو في الشهر قل أو كثر ، غير أنه
يدوم عليه.
وفي الموثق (٢) أيضا عن إسماعيل بن جابر عن أبى عبد
الصفحه ٣٣١ :
الأنصار : أبو لبابة بن عبد المنذر ، وثعلبة بن وديعة وأوس بن حذام تخلّفوا عن
رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٣٨٣ : الزكاة باب تحريم منع كل حق واجب في المال المسلسل ١١٤٨٢ كل ذلك
عن عبيد بن زرارة عن ابى عبد الله وروى
الصفحه ٢٨ : بن سعيد أيضا فليت الشيخ أبقاه بحاله لنورده هنالك في الصحيح لكنه رحمهالله
كان في غنية عن الاهتمام
الصفحه ٩٧ : عليه ، كما يقتضيه الأمر بالاصطبار على وجه المبالغة.
وما روي عن عروة
بن الزبير (١) أنه كان إذا رأى ما
الصفحه ١١٦ : وهو البستان الواسع الجامع لأنواع الثمر.
وروي (١) أنّ الله عزوجل بنى جنّة الفردوس لبنة من ذهب ولبنة