الصفحه ١٧ : في
الحديث ثم نقل كلام ابى حيان في شرح التسهيل والإنكار على ابن مالك وتراه في كشف
الظنون ج ١ ط مطبعة
الصفحه ٢٠ : ج ٩ ص ٤٣٩ عن السرائر
ص ٤٤٦ والحديثان في زيادة شوط الطواف.
٢١ ـ الرقم ١٩٢٧٥ ج ١٠ ص ٢٤٤ عن الكافي
ج ١ ص ٣١١
الصفحه ٢١ : ج ١ ص ١٣١ والحديثان في تعيين الكبائر
٢٦ ـ الرقم ٢٠٨٤٥ ج ١١ ص ٣١٦ عن أصول
الكافي في ترك ما زاد على قدر
الصفحه ٢٤ : ج ٤ ص ٢٨٨ في ان في
الأسنان الدية وانها تقسم على ثمان وعشرين.
والحديث المروي عن ظريف بن ناصح المعروف
بديات
الصفحه ٣٢ :
__________________
(١) انظر الفقيه ج ١
ص ١٥٥ الحديث بالرقم ٧٢٤ والخصال ط مكتبة الصدوق ص ٢٩٢ باب الخمسة الرقم ٥٦
والجامع الصغير
الصفحه ٤٧ :
__________________
(١) انظر تعاليقنا
على مسالك الافهام ج ١ ص ٦٩.
(٢) انظر الوسائل
الباب ١٣ من أبواب التيمم الحديث وهو في
الصفحه ٥٣ : :
«ابدا حديثي ليس بالمنسوخ إلا في
الدفاتر» حيث أراد بالنسخ الأول الإزالة ، وأراد به في الاستثناء النقل أي
الصفحه ٦٢ :
إحديهن وفي الفيض وقيل طهور بالضم بمعنى الفعل والمشهور بفتح الطاء بمعنى المطهر.
(٣) مر مصادر الحديث
ص ٣٢
الصفحه ٧٠ : البخاري وفيه وفي لفظ الا الجماع والحديث طويل
أخذ المصنف موضع الحاجة.
(٣) نقله عنه في
المختلف ج ١ ص ٣٥ عن
الصفحه ٨٢ : » (١).
__________________
(١) حديث لعن النبي
عشرة مستفيض بل لعله يعد من المتواترات انظر من كتب الشيعة الوسائل ج ١٢ ط
الإسلامية الباب
الصفحه ٩٤ : ظاهر كلمات رواة الحديث ان بكروا من
كلام النبي مع ان المستفاد من رواية البخاري انه من كلام بريدة وهذا هو
الصفحه ٩٩ : ج ١ ص ١٣٢ والوسائل الباب ٣٩ من أبواب جهاد النفس.
(٢) كذلك في الكشاف ج
٣ ص ٩٩ وترى مضمون الحديث في الدر
الصفحه ١٠٢ : ذيله وأخرجه في فيض القدير ج ٥ ص ٣١٩ الرقم ٧٤٤٧ من الجامع
الصغير.
(٢) هذا جزء الحديث
رواه في الكافي
الصفحه ١١٦ : الكاف في ذيله تخريج الحديث ولم أظفر عليه في غيره.
الصفحه ١٢٣ : .
(١) انظر نور الثقلين
ج ٣ ص ٢٠٤ الرقم ٣٨٢ والبرهان ج ٢ ص ٤٣٨ الرقم ٤ رويا الحديث عن ابى عبد الله من
التهذيب.