البحث في آيات الأحكام
٣٧/١ الصفحه ٢٦٨ :
ومن طريق الخاصّة (١) ما رواه الشيخ في الصحيح عن ابن أبى عمير عن بعض أصحابنا
عن أبي عبد الله
الصفحه ٢٧٤ : الرقم ١٣٣٧ والكافي ط ١٣١٢ ج ١ ص ١٢٧ والمنتقى ج ١ ص ٥٦٨ واما صلاة بطن نخل
فرواه ـ الشيخ عن الحسن عن أبي
الصفحه ٣٥١ : ويعرّفهم ويعلّمهم كيما يعرفوا فجعل لهم نصيبا في
الصدقات لكي يعرفوا ويرغبوا.
وظاهر الشيخ في
التهذيب البنا
الصفحه ٣٥٢ : رأيت في
تفسيره ونقله الشيخ في التهذيب بزيادة هكذا «وقتل الصيد في الحرم وليس عندهم ما
يكفّرون وهم مؤمنون
الصفحه ٢٨ : والشيخ اقتصر
منه على حكم المسح لأنه أورده في التهذيب لهذا الغرض وظاهر الحال انه كان تاما في
رواية الحسين
الصفحه ١٥٠ : لأهل المسجد ، والمسجد لأهل الحرم ، والحرم لأهل الأرض ، فقد ذهب اليه
الشيخان وجماعة ومن العامّة مالك
الصفحه ١٩٨ : النّبي وتركه عامدا فلا صلاة له
، وأما قول الشيخ إنها ركن ، فإن عنى الوجوب والبطلان بتركها عمدا فهو صواب
الصفحه ٢٠٤ : شائع معروف وقد راجعت خط الشيخ فوجدت
قلمه قد سهى فيه وأظنه مما تداركه بالإصلاح على النحو الذي ذكرناه في
الصفحه ٢٠٦ : الصّلاة ، وليس على
غيره أن يرفع يده في الصّلاة.
قال الشّيخ رحمهالله : المعنى في هذا الخبر أنّ فعل
الصفحه ٢٥٠ : ضمة الاعراب لا بد لها من عامل يوجبها ولا عامل هنا
يوجب هذه الضمة.
وكتب الشيخ منصور موهوب بن أحمد
الصفحه ٢ : ء ، سيّما مع كون متعلّق الباء الابتداء فعلا أولا حتّى قال الشيخ أبو
على الطبرسيّ «معناه استعينوا في الأمور
الصفحه ٢١ : الضرورة من الدنيا
٢٧ ـ الرقم ٢١٢٩٩ عن مجالس الشيخ ص ٢٥٨
في وجوب حب المؤمن
٢٨ ـ الرقم ٢١٥٤٩ ج ١١ ص ٥١٣
الصفحه ٣١ : أمالي الصدوق وأمالي الشيخ وكتابي الحسين بن
سعيد ورواه من أهل السنة الهيثمي في مجمع الزوائد ج ١٠ ص ٣٥٥ عن
الصفحه ٦٣ : المصنف هنا عن اليزيدي وسبقه في ذلك الفاضل المقداد في
كنز العرفان ج ١ ص ٣٧ ط المرتضوي وادعاه شيخ الطائفة
الصفحه ٦٤ : بلقبه
المعروف المبرد بكسر الراء لقب به لما سأله شيخه أبو عثمان المازني عن عويصة
فأجابه بأحسن جواب برد به