الصفحه ٢٦٩ : بالكلاب ـ بضم
الكاف ـ وهو على مرحلة من المدينة على طريق الشام وفي معجم
الصفحه ٢٧١ : ء ، والسجود أخفض من
الركوع فان لم يقدر على ذلك فالتسبيح المخصوص كاف عن ركعة.
د ـ أنّ المراد به الجمع بين
الصفحه ٢٧٤ : الرقم ١٣٣٧ والكافي ط ١٣١٢ ج ١ ص ١٢٧ والمنتقى ج ١ ص ٥٦٨ واما صلاة بطن نخل
فرواه ـ الشيخ عن الحسن عن أبي
الصفحه ٢٧٨ :
مكبّرين مسبّحين ، داعين بالنصرة والتأييد في كافة أحوالكم من قيام وقعود واضطجاع
، فان ما أنتم فيه من خوف
الصفحه ٢٨١ : المضمون حديث الكافي بالمسلسل ٨٤٣٩.
الصفحه ٢٩٨ : ج ٢ ص ٧٥١
وفي ذيله في الكاف الشاف تخريج الأحاديث وانظر أحاديث حرمة الريا وبطلان العبادة
بالرياء في الباب ١١
الصفحه ٢٩٩ : بِعِبادَةِ رَبِّهِ
أَحَداً).
وفي التهذيب
والكافي (٢) عن الحسن بن عليّ الوشاء قال : دخلت على الرضا
الصفحه ٣٠٥ : .
وفي الكافي (٢) عن علي عن أبيه عن ابن محبوب عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليهالسلام في قول الله عزوجل
الصفحه ٣١٩ : :
لما روى : ليس في المال حق سوى الزكاة وفي الحديث نسخت الزكاة كل صدقة. راجع
الكشاف ج ١ ص ٢٢ وفي الكاف
الصفحه ٣٢٨ : الثقلين
ج ١ ص ٤٠٠ وكذا العياشي ج ١ ص ٢٤٢ الرقم ١٣٤ عن زرارة عن ابى جعفر وفي الكافي
الباب الأول من باب
الصفحه ٣٣٦ : .
__________________
(١) انظر المجمع ج ٣
ص ٦٨ والفقيه ج ٢ ص ٣٧ الرقم ١٥٦ والكافي ج ١ ص ١٦٢ والتهذيب ج ٤ ص ١١٢ الرقم ٢٣١
وغيرهما
الصفحه ٣٤٣ : روي ، ولظاهر الآية الثانية ، ويوجب كونه
__________________
(١) الكافي باب
النوادر من الزكاة الحديث
الصفحه ٣٦٥ : انه
ليس في الكاف الشاف ذيل الكشاف تخريج الحديث مع ما عرفت من الرواة من أهل السنة.
الصفحه ٣٨٢ :
(١) الوسائل ج ٦ ص ١٤ المسلسل ١١٤٣٥ عن الكافي ورواه في المنتقى ج
٢ ص ٧٧ وقال انه من طريق فيه جهالة
الصفحه ٣٨٤ : ص
٩٠.
(٤) هذا هو الرقم ٤٧٠
من المختار من الحكم من نهج البلاغة وروى الحديث أيضا في أصول الكافي عن ابى