الصفحه ٢٠٧ : المراد وتبادره عرفا وشرعا كما يدلّ عليه إجماعنا ورواياتنا
ورواياتهم بل إجماعهم أيضا.
وعن عبد الله بن
الصفحه ٢١٧ : مراعاة لحقّ الفواصل ، روى محمّد بن مسلم وحمران بن أعين عن الصّادق (٢) عليهالسلام أنّ التبتّل هنا رفع
الصفحه ٢٢٦ : بنون العظمة والأعمش أيضا أخفيت بالإسناد إلى ضمير المتكلم وحده ومحمد
بن كعب أخفى فعلا ماضيا مبنيا للفاعل
الصفحه ٢٢٨ : ، ويؤيّده ما ذكره عليّ بن إبراهيم في تفسيره عن
الصّادق عليهالسلام أنّ المراد بالتحيّة في الآية السلام وغيره
الصفحه ٢٣٣ :
أمّا العامّة (١) فرووا عن علىّ والحسن بن علىّ عليهماالسلام يجزى عن الجماعة إذا مرّوا أن يسلّم
الصفحه ٢٤٦ : الصَّلاةَ لِذِكْرِي) إلا أنّ في الطريق القاسم بن عروة وهو غير مصرّح بالتّوثيق
وكان الظّاهر في العبارة حينئذ
الصفحه ٢٦١ : صلىاللهعليهوآله وعن الحسن وسعيد بن المسيّب وسعيد بن جبير ومكحول طلب
العلم وقيل : صلاة التطوع وقيل : واذكروا الله
الصفحه ٢٨٩ : ، عن ابن
مسعود وسعيد بن جبير وسعيد بن المسيّب ومجاهد والزهريّ ، وروي ذلك عن أبي جعفر
الصفحه ٣٠٣ : .)
__________________
(١) الكشاف ج ٢ ص ٧١٨
ونقل قراءة أغفلنا قلبه بفتح اللام وضم الباء في شواذ القراءات لابن خالويه ص ٧٩
عن عمرو بن
الصفحه ٣٣٠ : الجمعة أو في الشهر قل أو كثر ، غير أنه
يدوم عليه.
وفي الموثق (٢) أيضا عن إسماعيل بن جابر عن أبى عبد
الصفحه ٣٣١ :
الأنصار : أبو لبابة بن عبد المنذر ، وثعلبة بن وديعة وأوس بن حذام تخلّفوا عن
رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٣٣٥ : .
عبد الله بن أبي
أوفى قال (١) كان النبيّ صلىاللهعليهوآله إذا أتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صلّ على آل
الصفحه ٣٨٣ : الزكاة باب تحريم منع كل حق واجب في المال المسلسل ١١٤٨٢ كل ذلك
عن عبيد بن زرارة عن ابى عبد الله وروى
الصفحه ١٨ : باب البدع والرأي
والمقاييس الحديث ٢١ عن محمد بن عيسى عن يونس عن قتيبة قال سأل رجل أبا عبد الله
عن
الصفحه ٢١ :
٣٣ ـ ٢٦٩٢٥ ج ١٤ ص ٥٩٧ عن التهذيب ج ٢ ص
٢٣٤ ورواه في الذيل عن أحمد بن محمد بن عيسى في نوادره ص ٦٥ في