الصفحه ١٥٣ : إلّا أنّ فيها ضعفا سندا ومتنا ،
ونقل في المعتبر (٣) عنهم الطعن في رواية جابر ، بأنّه رواها محمّد بن
الصفحه ٢٠٣ : (٢) عمر بن يزيد قال : سمعت أبا عبد الله عليهالسلام يقول في قوله (فَصَلِّ لِرَبِّكَ
وَانْحَرْ) هو رفع يديك
الصفحه ٢٦٩ :
وفي الصحيح (١) عن عبد الله بن سنان عن أبى عبد الله عليهالسلام قال : الصلاة في السفر ركعتان ، ليس
الصفحه ١٤ : محمد بن عمرو بن
حزم نسب الى جد أبيه وروى مثل الحديث ومضمونه الدارمي أيضا في المقدمة ص ٢٦
والسيوطي في
الصفحه ٤ :
وفي بعضها مسند ينتهي إلى الأوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن أبي سلمة عن
أبي هريرة عن النبي
الصفحه ١٠ : البقاء كما في الحدوث
__________________
باب ما جاء في اليمين
مع الشاهد عن ربيعة عن ابن لسعد بن عباده
الصفحه ٦٤ :
للمبالغة ، ولا يتحقق إلّا مع إفادة التطهير.
وفي الكشّاف (١) طهورا بليغا في طهارته. وعن أحمد بن يحيى
الصفحه ١١٣ :
يضرّ كون بعضه
للملك وبعضه منفردا ، ويؤيد ذلك صحيحة محمّد بن مسلم (١) عن الباقر عليهالسلام في
الصفحه ٩ : لأبي شاه ، واستاذن عبد الله بن عمرو بن العاص كتابة حديثه
واجازه النبي صلىاللهعليهوآله
ويروى انه كان
الصفحه ١٢ : عمر بن الخطاب تأمل في ذلك
مدة ثم بدا له المنع فمنع عن كتابة الحديث وأمر بمحو ما كتب من الحديث مع ان
الصفحه ٢٥ : اختلاف نسخ الفقيه والكافي والتهذيب ولم
نعرف الرجل في كتب الرجال.
وليس هو أبا عمرو المتطبب عبد الله بن
الصفحه ١٥٠ : نعرف في ذلك إلّا ما
روي في الضعيف (١) عن محمّد بن مسلم عن أحدهما عليهماالسلام قال «سئلته عن القبلة قال
الصفحه ٢٦٨ : بالتقصير والإفطار ، أيسرّ
أحدكم إذا تصدّق أن تردّ عليه؟
وفي الصحيح (٢) عن عليّ بن يقطين قال : سألت أبا
الصفحه ٢٩٠ : الامام يوم الجمعة ، عن عطاء وعمرو بن دينار وزيد بن
أسلم ، وقيل : إنه في الخطبة والصلاة جميعا عن الحسن
الصفحه ٣٠٩ : للصلاة ،
وفي الضجعة بعد ركعتي الفجر.
وروى محمّد بن علي
بن محبوب عن العبّاس بن المعروف عن عبد الله بن