الصفحه ٢٢ : ج ٩ ص
٥
٤٩ ـ ٣٠١٧٧ ج ١٦ ص ٤٠٤ عن البحار
الحديثة ج ١٠ ص ٢٥٤ والأحاديث السبعة في حكم الجريث وأمثاله من أنواع
الصفحه ٣٤٧ : يَرْبُوا عِنْدَ
اللهِ) فذلك لا يزيد ولا ينمو لكم عند الله أي في حكم الله وبحسب
علم الله فما لكم إلّا رؤس
الصفحه ١٤٩ :
عمّم تصريحا بعموم
الحكم وتأكيدا لأمر القبلة ، وتحضيضا للأمّة على المتابعة ، فقال (وَحَيْثُ ما
الصفحه ٣٣٢ : .
وقيل : إنهم كانوا
عشرة رهط منهم أبو لبابة عن علي بن طلحة عن ابن عباس ، وقيل : كانوا سبعة عن قتادة
الصفحه ١٩١ :
بالمساجد أعضاء السّجود السّبعة ، وقد روي عن أبى عبد الله عليهالسلام في رواية حمّاد المشهورة وعن أبى جعفر
الصفحه ٣٥٩ : سبعين بابا من البلاء ،
وسبعة يظلّهم الله في ظلّه يوم لا ظلّ إلا ظلّه : الامام العادل ، وشابّ نشأ في
الصفحه ٣٨٢ : ، وما من ذي مال نخل أو زرع يمنع زكاة مالها إلّا طوقه الله ريعة أرضه إلى
سبع أرضين إلى يوم القيمة.
وروى
الصفحه ٤٣ :
المسح كما عليه الإمامية ولتوضيح ذلك نقول أنه قد نقل القرائتان في وأرجلكم نصب
اللفظ وجرة عن السبعة المدعى
الصفحه ١٢٣ : ج ٣ ص ١١٧ ومعجم الادباء ج ١٩ ص ١١١ الى ص ١٢٢ مات سنة
٢٨٥ أو ٢٨٦ وكان له تسع وسبعون سنه وقيل نيف على تسعين
الصفحه ١٤١ : مهاجرته إلى المدينة سبعة
أشهر على ما رواه علىّ بن إبراهيم (١) ، وذكره جماعة ، قال الصدوق (٢) تسعة عشر شهرا
الصفحه ١٨٩ : ، والفضل في سبع.
وعن أبى بكر
الحضرميّ (٢) قال قلت لأبي جعفر عليهالسلام أيّ شيء حدّ الرّكوع والسّجود؟ قال
الصفحه ٢٠٤ :
الملائكة في
السّموات السّبع ، فان لكلّ شيء زينة وإنّ زينة الصّلاة رفع الأيدي على كلّ
تكبيرة.
قال
الصفحه ٢٥٨ : بالعدد
الأقل كالخمسة دون السبعة ، وإطلاق تحريم البيع بعد النداء يقتضي حرمته ، وإن لم
يكن مانعا من السعي
الصفحه ٢٩٦ : مستنكفا ولا مستعظما بل أنا عبد ذليل خائف
مستجير» وأما وضع غير الجبهة من الأعضاء السبعة ومساواة المسجد
الصفحه ٣٣٤ : في الكشاف وقيل بل قرأ سلمة
بن محارب بالجزم (١) فيهما ، فلعلّ مراد الكشاف أن أحدا من السبعة لم يقرأ