الصفحه ١٠٤ : المكروهات ، وفعل جميع المندوبات المتعلّق بالجوارح المبيّنة في
الفروع الواردة في الأصول في الخشوع ، حتّى لو
الصفحه ١٥٥ : بيّن في
الأصول على أنه قد نقل كون الآية مع عموم لفظها في النافلة حتّى قيل انّه قد
استفيض مع موافقته
الصفحه ٢٠٠ : غيرهم ذلك بغير وجه ، مع فعلهم اتّباعا للكتاب والسنّة كما في كثير من الأصول
والفروع ، فان كان تداولهم بشي
الصفحه ٢١٨ : واجبة كفاية للحفظ في الصدر لبقاء الأحكام
والمعجزة وأدلّة أصول الدّين ، فلا يبعد حمل الآية عليه ، وفيه
الصفحه ٢٥٤ :
وغيرها ممّا هو
مذكور في أصول الكلام ممّا لا ينبغي معه الذّهاب إلى خلافه بل كاد أن يكون الثّواب
الصفحه ٣٠٦ : الدلالة على عظم شأن علم أصول الدين وفضل أهله وشرف التفكّر والتدبّر
في الخلق ، والاستدلال والاعتبار به
الصفحه ٢٩ : كنز العرفان ج ١ ص ١٨ ومسالك الافهام ج ١ ص ٥٨
(٢) إشارة إلى
الرواية المروية في التهذيب ج ١ ص ٥٧ الرقم
الصفحه ٤١ : ج ١ ص ١٢٦ ولم
يرو الثاني لما في أحاديث أبي بصير من الكلام وفي الباب حديث آخر أيضا في التهذيب
بالرقم ١٦٦ عن
الصفحه ٤٢ : ،
منه قدسسره.
أقول : انظر جامع أحاديث الشيعة ج ١ ص ١١١ الحديث بالرقم المسلسل ٩٥٥ والتهذيب ج ١
ص ٦١
الصفحه ٦٣ : وبراعته في اللغة والأدب مما
لا ينكره أحد من الفريقين.
قال في التهذيب ج ١ ص ٢١٤ : وليس لأحد
ان يقول ان
الصفحه ٦٤ : ص ١١٦ وآداب اللغة ج ٢ ص ١٨١ وتهذيب الأسماء
واللغات للنووي ج ٢ ص ٢٧٥ الرقم ٤٥٧ والنجوم الزاهرة ج ٣ ص ١٣٣
الصفحه ٨٢ : ٣٢١٤٨ الى ٣٢١٥١ عن الكافي والتهذيب والفقيه
والخصال وعقاب الأعمال ومستدرك الوسائل ج ٢ ص ٤٥٢ وج ٣ ص ١٤٣
الصفحه ١١٨ : الرقم ٣٤٧ رواه في التهذيب والاستبصار والعياشي وانظر البحار ج ١٨
ص ٤٢ ورواه في منتقى الجمان أيضا
الصفحه ١١٩ :
شطر من الحديث وهو في جامع أحاديث الشيعة ج ٢ ص ١٣ الرقم ٩٤ رواه عن التهذيب
والكافي والفقيه والعلل وتراه
الصفحه ١٢١ :
الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً) في الكافي والتهذيب بإسنادهما عن إسحاق بن عمار (١) قال : قلت لأبي عبد الله