الصفحه ٧٤ : صحّ عنه ذلك ، وكذا على قول من لا يستفيد الكراهة من الكتاب من أصحابنا ، لكن
ظاهرا وعلى المشهور عندنا
الصفحه ٣٦٥ : ، و «عند» ظرف مكان ، والعامل فيه ما يتعلّق به
اللام من «لهم» وربما أشعر بتعظيم الأجر كأنه لا يقدر عليه ولا
الصفحه ٣٧٨ : الريا والمنّ والأذى وضعف اليقين والنفاق ،
وترغيب في الإخلاص والرسوخ وقوّة اليقين والايمان.
(أَيَوَدُّ
الصفحه ٢٥ :
__________________
مقادير الديات في مراتب
الجنين وفي جراحات تفاصيل الأعضاء وتوزيع القسامات من ص ١١٤ الى ص ١١٩ من الجز
الصفحه ٣٧ : ، وليس الوجوب أمرا شرعيا منشأ بإنشاء الأمر بل أمر
عقلي من جهة حكم العقل بوجوب اطاعة الأمر ، فإن العقل
الصفحه ١٤٥ : هذا من الافاق ليس إلى الكعبة
حتى أن استقبال الكعبة في الصف المتطاول متعذر ، لان عنده جهة كل واحد من
الصفحه ٢١١ : الاستثناء
إشارة إلى وقت النّوم والاستراحة من النّصف الآخر دون ما صرف منه في صلاة المغرب
والعشاء وتوابعهما
الصفحه ٢١٢ :
قيل أو انقص منه
قليلا نصفه ، ويجعل المزيد على هذا القليل اعنى الربع نصف الربع كأنّه قيل أو زد
عليه
الصفحه ٢٤٠ :
كان قصد تحصيل
ثوابه والخلاص من عقابه سبحانه بالعبادة له مؤكّدا للإخلاص فيها ومقتضيا له ، فلا
ينافي
الصفحه ٣٣٨ :
عبد الله عليهالسلام من أنّ قوله (أَنْفِقُوا مِنْ
طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ) في قوم كانوا قد كسبوا
الصفحه ٣٧٦ : ء من الدنيا وأهلها.
وعن أبى عبد الله عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من أسدى إلى
الصفحه ٣٨٠ :
ذلك في تفسير الآية
فلنوردها :
منها في الحسن (١) عن محمّد بن مسلم عن أبى عبد الله عليهالسلام قال
الصفحه ٣٨٨ : جلّ جلاله والشكر على التوفيق لذلك وطلب الاستزادة فحسن محمود. قال
أمير المؤمنين عليهالسلام : من سرّته
الصفحه ٨٨ : الإمامة أجلّ من مرتبة النبوّة إنّ الله سبحانه ابتلى إبراهيم بعد نبوّته
للإمامة ، ثمّ منّ عليه بها».
إذا
الصفحه ١٠١ :
العمل الصالح على
الايمان في آيات ، واقتران الايمان بالمعاصي في مثل قوله (وَإِنْ طائِفَتانِ مِنَ