الصفحه ٢٨٠ :
بالمحافظة ، عقبه بذكر الرخصة عند المخافة فقال إن خفتم أي عدوّا أو سبعا أو غرقا
ونحوها ، فلم تتمكنوا أن
الصفحه ٢٨٥ : ، لأنّ العقول تأباه
وتدفعه ، ونحوه (أُفٍّ لَكُمْ وَلِما
تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ أَفَلا تَعْقِلُونَ
الصفحه ٢٩١ : ، وعدم جواز الأذان بعد دخول الوقت عند من يقرأ ، وكذا صلاة النافلة والدعاء
ونحو ذلك ، بل الاجتماع في القرا
الصفحه ٢٩٢ : السكوت
الطويل. أو فوت الوقت ونحوه.
(وَاذْكُرْ رَبَّكَ) في المجمع أنّه خطاب للنبيّ صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٣٠٢ :
المسجد الحرام حشو
ذلك النور ملائكة يستغفرون له حتّى يصبح ، ونحوه في التهذيب إلّا أن فيه وروي عنه
الصفحه ٣٠٧ : إخزائه ، وهو نظير قوله (فَقَدْ فازَ) ومن كلامهم نحو من سبق فلانا فقد سبق ، والجملة استئناف في
مقام
الصفحه ٣٣٥ : ترحّم عليهم بالدّعاء لهم بقبول صدقاتهم
ونحوه ، مثل آجرك الله فيما أعطيت ، وبارك لك فيما أبقيت أو أعم
الصفحه ٣٣٧ : وقتادة.
وينبغي أن يحمل
ذلك على نحو ما رواه محمّد بن يعقوب (٢) في الكافي عن أبي
الصفحه ٣٤٨ : ممّن بسط له الرزق بعدهم عن هذا المعنى ، وقلة
التفاتهم إلى نحو هذا الكلام ، بل تحويل وجوههم وإعراضهم عنه
الصفحه ٣٦٢ :
ومأتين وفيه مات في حادي عشر جمادى الأولى سنة أربع وثمانين وثلاثمائة وفي الإعلام
كان له نحو مائة مصنف.
الصفحه ٣٦٤ :
الكلبيّ عن ابن
عباس وهم نحو من أربعمائة رجل لم يكن لهم مساكن بالمدينة ، ولا عشائر يأوون إليهم
الصفحه ٣٦٩ : ، فإنما أمرنا أن نأخذ منهم العفو (١).
وفي الكشّاف ونحوه
في تفسير القاضي أنّه نقيض الجهد ، وهو أن ينفق ما
الصفحه ٣٧٠ : تخصيص الإشارة بهذا نحو بعد ،
أو في الدارين فتؤثرون إبقاءهما وأكثرهما منافع فتختارون الآخرة وتتركون الخمر
الصفحه ٣٧٨ : له جنّة
وأصابه الكبر (وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ
ضُعَفاءُ) لا قدرة لهم على كسب لصغر أو مرض ونحوه مثله
الصفحه ٣٨٠ : الْقِيامَةِ) يعني ما بخلوا به من الزكاة :
ونحو ذلك في
الموثق (٢) عن أبى جعفر عليهالسلام