البحث في آيات الأحكام
١٦٣/١ الصفحه ١١٧ : ج ١ ص ٦٦ والبيت لا يمن بن خريم
وترى ترجمته في تعاليقنا على مسالك الافهام ج ٢ ص ١٣١ وترى الشرح الكامل للبيت
الصفحه ٢٠٣ :
هذا وقد روى
العامّة (١) عن عليّ عليهالسلام أنّ معناه ضع يدك اليمنى على اليسرى حذاء النحر ، وهو
الصفحه ١٥ : المغازي وصنف معمر باليمن وصنف سفيان الثوري كتاب الجامع
ثم بعد يسير صنف هشام كتبه وصنف الليث بن سعد وعبد
الصفحه ١٦٠ : تعالى لا يمنّ بالحرام ، وقيل الريش بمعنى الجمال والزينة وأنّه اللباس
الأوّل ، ويأتي ما يؤيّده في الآية
الصفحه ٣٧٤ : نفعه لكم ويأمر به لمصلحتكم (حَلِيمٌ) فلا يعاجل بعقوبة من يمنّ ويؤذى ، بل يؤخر العقاب بحلمه ،
وهذا سخط
الصفحه ١٨٩ :
وروي كذلك عن هشام
بن سالم (١) قال سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن التسبيح في الركوع والسّجود
الصفحه ٣٥٧ : ص ١٧٤ ط ١٣٨٥.
(١) قال في الهامش :
منها ما رواه محمد بن يعقوب عن على بن إبراهيم عن أبيه عن ـ الحسين بن
الصفحه ٣٨٠ :
ذلك في تفسير الآية
فلنوردها :
منها في الحسن (١) عن محمّد بن مسلم عن أبى عبد الله عليهالسلام قال
الصفحه ١٥٣ : إلّا أنّ فيها ضعفا سندا ومتنا ،
ونقل في المعتبر (٣) عنهم الطعن في رواية جابر ، بأنّه رواها محمّد بن
الصفحه ٢٦٩ :
وفي الصحيح (١) عن عبد الله بن سنان عن أبى عبد الله عليهالسلام قال : الصلاة في السفر ركعتان ، ليس
الصفحه ١٤ : محمد بن عمرو بن
حزم نسب الى جد أبيه وروى مثل الحديث ومضمونه الدارمي أيضا في المقدمة ص ٢٦
والسيوطي في
الصفحه ١٢٢ : اللغة
__________________
(١) قد بسطنا الكلام
في كون إسحاق بن عمار موثوقا والحديث الذي هو في طريقه
الصفحه ٢٠٤ : (٣) معاوية بن عمّار قال : رأيت
__________________
(١) انظر كنز العرفان
ج ١ ص ١٤٧.
(٢) الوسائل الباب ١٠
الصفحه ٤ :
وفي بعضها مسند ينتهي إلى الأوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن أبي سلمة عن
أبي هريرة عن النبي
الصفحه ١٠ : البقاء كما في الحدوث
__________________
باب ما جاء في اليمين
مع الشاهد عن ربيعة عن ابن لسعد بن عباده