الصفحه ١٢٨ : المفردات
ليلزم كون اصطفاء الكل في ذلك الوقت ، و (امْرَأَتُ عِمْرانَ) هي حنة بنت فاقوذا ـ كما رواه إسحاق بن
الصفحه ٤٦٦ : : توفيت المرأة فقال : لها بنت؟ قلت :
نعم وهي بالطائف قال : كانت في حجرك؟ قلت : لا قال : أنكحها قلت : فأين
الصفحه ١٣١ : (مَرْيَمَ) في لغتهم بمعنى العابدة ـ ولا يخفى بعده ـ إذ مجرد ذكر
تسميتها بنتها مريم لا يكاد يكون مقربا لها
الصفحه ١٤٢ : : بثلاث سنين ، قيل :
وعلى كل تقدير يكون بين ولادة يحيى وبين البشارة بها زمان مديد لأن مريم ولدت وهي
بنت
الصفحه ٤٣٤ : ، فيرجع فيهما إلى أن الأبوين في الأصول
كالابن والبنت في الفروع لأن السبب في وراثة الذكر والأنثى واحد وكل
الصفحه ٤٥٤ : فاختة
بنت الأسود بن المطلب ، وفي منظور بن ريان تزوج امرأة أبيه مليكة بنت خارجة ، واسم
الآباء ينتظم
الصفحه ١٢٠ : رسول الله فرفع عمر السيف وهو في غمده فوجأ به جنبها المبارك ورفع
السوط فضرب به ضرعها فاصحت يا أبتاه فأخذ
الصفحه ٣٥٢ : : ويحك يا فنحاص اتق الله تعالى وأسلم فو الله
إنك لتعلم أن محمدا رسول الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة
الصفحه ٣٣٦ : عبد الله بن حرام فقال : يا رسول الله إن أبي كان خلفني على أخوات لي سبع وقال
: يا بني لا ينبغي لي ولا
الصفحه ١٠٩ :
فقال سلمان : بأبي
أنت وأمي يا رسول الله لقد رأيت شيئا ما رأيت مثله قط فالتفت رسول الله صلى الله
الصفحه ٣٥٩ : عليه ، وقال عبد الله بن
رواحة : بلى يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فإنا نحب ذلك واستب المسلمون
الصفحه ٣٣٣ : وسلم فقال : «يا جابر ما لي أراك منكسرا فقلت : يا رسول الله استشهد
أبي وترك عيالا ودينا فقال: ألا أبشرك
الصفحه ٣٢٢ : له
رغاء فيقول : يا رسول الله أغثني فأقول : لا أملك لك من الله تعالى شيئا قد أبلغتك
لا ألفين أحدكم يجي
الصفحه ٣٠٤ : ينافي ما تقدم
عن كعب بن مالك
أنه لما عرف رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم ونادى بأعلى صوته يا معشر
الصفحه ٨٧ : : كان رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم كثيرا ما يدعو «يا مقلب
القلوب ثبت قلبي على دينك قلت : يا رسول