الصفحه ٣٦٢ : عمرو
وابن كثير بالياء وفتح الباء في الفعل الأول ، وبالياء وضم الباء في الفعل الثاني
على أن فاعل «لا
الصفحه ٣٦٦ :
أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسابِ (١٩٩)
يا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا
الصفحه ٣٦٧ : جمع وواحدة ليلة مثل تمرة وتمر وقد جمع على ليال فزادوا فيها الياء على
غير قياس ، ونظيره أهل وأهال
الصفحه ٣٨٣ : الجيم مخففة ـ وتشديدها غلط ـ وآخره ياء ساكنة وهو
الأكثر رواية لأنها ليست للنسبة ، ونقل ابن الأثير
الصفحه ٤٠٠ : والبيهقي في سننه عن عروة بن الزبير أنه سأل عائشة رضي
الله تعالى عنها عن هذه الآية. فقالت يا ابن أختي هذه
الصفحه ٤٠١ : الجور فيه أولى ، وقرأ ابن أبي عبلة ـ من طاب
ـ وفي بعض المصاحف ـ كما في الدر المنثور ـ ما طيب لكم باليا
الصفحه ٤٠٧ : أي أعجزني ومضارعه ويعيل يعول فهو من ذوات الواو
والياء على اختلاف المعاني ، تم المراد بالعيال على هذا
الصفحه ٤١٠ : مرفوعا إلى عليّ كرم الله تعالى
وجهه أنه جاءه رجل فقال : يا أمير المؤمنين إن في بطني وجعا فقال : ألك زوجة
الصفحه ٤١٩ : ، وكفاكم الله شركم ، ونحو ذلك.
هذا «ومن باب
الإشارة» (يا أَيُّهَا النَّاسُ
اتَّقُوا رَبَّكُمُ) أي احذروه
الصفحه ٤ : بالترقي كأنه قيل : إنك لمن المرسلين وأفضلهم
فضلا ، والإشارة لجماعة الرسل الذين منهم رسول الله صلى الله
الصفحه ١٨ : عليه والتنبيه على ضعفه مما يوجب سقوط وقع الرسول
وحقارة شأنه وأنه غير جائز ، والثالث أنه وإن كان
الصفحه ٤٥ :
والجهاد وكانوا يخرجون في كل سرية يبعثها رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وعن سعيد بن جبير هم قوم أصابتهم
الصفحه ٤٩ : ماجه ،
وابن جرير عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه أنه قال : من آخر ما أنزل آية
الربا وأن رسول الله
الصفحه ٥٣ : عمران بن الحصين قال : «قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : من كان له على رجل حق فأخره كان له بكل يوم صدقة
الصفحه ٧٧ : : نعم فمشى حي في أولئك النفر إلى
رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم فقال : ألم يذكر أنك تتلو فيما أنزل