الصفحه ٢٨ : أحرف التضعيف
ياء وهي في الأصل من صريت الشاة إذا لم تحلبها أياما حتى يجتمع اللبن في ضرعها ثم
استعمل في
الصفحه ٣٠ : قال له : يا إبراهيم نحن
أريناك كيف نحيي الموتى فأرنا أنت كيف تميت الأحياء مشيرا إلى ما سيأمره به من
الصفحه ٣٤ : السائل قطعا (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا) أقبل عليهم بالخطاب إثر بيان ما بين بطريق الغيبة البالغة
في
الصفحه ٥٥ : ياء ويتبعه المصدر فيه وتبدل همزة لتطرفها بعد ألف زائدة
فيقال : إملاء فهو والإملال بمعنى أي ، وليكن
الصفحه ٥٩ : ء : ١٤٢]
ولذا وقع في الحديث «لا يقول المؤمن كسلت وإنما يقول ثقلت» وقرئ ـ و «لا يسأموا» ـ
«أن يكتبوه» باليا
الصفحه ٧١ : ) [البقرة : ٢٤٥ ،
الحديد : ١١] الآية : يا محمد افتقر ربك يسأل عباده القرض فنزل (لَقَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ
الصفحه ٨٨ : هذا فهو كما ترى ، وقرئ ـ «لا تزغ» ـ بالياء والتاء ورفع
القلوب (وَهَبْ لَنا مِنْ
لَدُنْكَ) كلا الجارين
الصفحه ٩٠ :
عنهما : أو مشركو العرب (لَنْ تُغْنِيَ
عَنْهُمْ) أي لن تنفعهم ، وقرئ بالتذكير وسكون الياء وهو من الجد في
الصفحه ٩٤ : إياهم أكثر من أنفسهم وأوفر من عددهم فكأنه
قيل : يا معشر اليهود تحققوا قتال المسلمين لكم وغلبتهم عليكم
الصفحه ١١٢ : وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً قالَ يا
مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هذا قالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللهِ إِنَّ اللهَ
الصفحه ١٢٢ : الأظهر
ـ فالتمني هنا من قبيل التمني في قوله تعالى : (يا لَيْتَ بَيْنِي
وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ
الصفحه ١٣٥ :
المحراب وحدها
وأغلقت عليها الباب ولم يتعهد أمرها سواه» (قالَ يا مَرْيَمُ) استئناف بياني (أَنَّى
الصفحه ١٣٨ : الأرواح في عالم الملكوت (قالَ يا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هذا) الرزق العظيم قالت : هو مفاض من عند الله منزه عن
الصفحه ١٦٥ : ، وقيل له : يا بطرس كل منها ما أحببت ونسب هذا القول إلى وهب بن منبه ،
والذاهبون إليه أولو الآية بأن
الصفحه ١٧٢ : فأمسكوه فلما رأى يهودا
المسيح قال : السلام عليك يا معلم ثم أمسكوه فقال يسوع : مثل ما يفعل باللصوص
خرجتم لي