الصفحه ٢٠٣ : إيتائه للرسول الذي كلفوا باتباعه
وبما معهم الكتب التي أوتوها ، وحمله على القرآن يأباه الذوق لأنه مع كونه
الصفحه ٣٥ : والثانية بدل من ياء هي لام
لأنها وقعت طرفا بعد ألف زائدة ، ويجوز تخفيف الهمزة الأولى بأن تقلب ياء فرارا من
الصفحه ٥٨ : القضاة شهاب الدين الغزنوي عن سر تكرار ـ إحدى
ـ معرضا بما ذكره المغربي فقال :
يا رأس أهل
العلوم
الصفحه ١٠٠ : جرير.
وأحمد عن سعيد الجريري قال : «بلغنا أن داود عليه الصلاة والسلام سأل جبريل عليهالسلام فقال : يا
الصفحه ١٠٤ : يدعون وجوب عبادة الأوثان فهؤلاء هم المدعون
فعليهم الإثبات ، ونظير ذلك (قُلْ يا أَهْلَ
الْكِتابِ
الصفحه ١١٩ : ذكر
شيعته فاستقبله في بعض طرقات بساتين المدينة وفي يد عليّ قوس فقال : يا عمر بلغني
عنك ذكرك لشيعتي
الصفحه ١٣٩ :
وَسَبِّحْ
بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكارِ (٤١) وَإِذْ قالَتِ
الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللهَ
الصفحه ١٦٦ : الردية (وَاصْطَفاكِ عَلى
نِساءِ) النفوس الشهوانية المتدرعة بجلباب الأفعال الذميمة (يا مَرْيَمُ اقْنُتِي
الصفحه ١٧٣ :
على رأسه وجعلوا في يده قصبة ثم جثوا على ركبهم يهزءون به ويقولون : السلام عليك
يا ملك اليهود وشرعوا
الصفحه ٣٦٠ :
وَأَهْلَهُ) [النمل : ٤٩]
بالنون والياء والتاء ، ولو كان تقاسموا أمرا لم يجىء فيه الياء التحتية لأنه ليس
بغائب
الصفحه ٦٩ : ظهور كل ظاهر وبطون كل باطن فيقدر على المغفرة
والتعذيب (آمَنَ الرَّسُولُ) الكامل الأكمل (بِما أُنْزِلَ
الصفحه ١٢٦ :
عرضها رسول الله
صلى الله تعالى عليه وسلم على اليهود فأبوا أن يقبلوها» وروى محمد بن إسحاق عن
محمد
الصفحه ٢٠٢ : يعلى عن جابر قال : «قال
رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم : لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن
الصفحه ٣٤٠ : أبي هريرة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «إذا وقعتم في الأمر العظيم فقولوا : (حَسْبُنَا
الصفحه ٤٤٣ :
والجملة اعتراض (وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ) فيما أمر به من الأحكام أو فيما فرض من الفرائض