الصفحه ٣٦٤ : عزوجل فتأكلها نار المحبة (قُلْ) يا وارد الحق (قَدْ جاءَكُمْ رُسُلٌ
مِنْ قَبْلِي) أي واردات الحق
الصفحه ٣٧٨ :
والحاكم وخلق كثير
عن أم سلمة قال : قلت : يا رسول الله لا أسمع الله تعالى ذكر النساء في الهجرة
بشي
الصفحه ٣٨٠ : صلى
الله تعالى عليه وسلم حتى نزلت الآية فدعاه فقرأها عليه فقال رجل : هذه له خاصة يا
رسول الله؟ فقال
الصفحه ٣٨٧ : عِنْدَ رَبِّهِمْ) وهي تلك الجنات (إِنَّ اللهَ سَرِيعُ
الْحِسابِ) فيوصل إليهم أجرهم بلا إبطاء (يا أَيُّهَا
الصفحه ٣٩٦ :
الشيخان عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم : «إن الله
تعالى خلق الخلق حتى إذا فرغ
الصفحه ٤٤٢ :
فهو على حدّ يا
سارق الليلة أهل الدار ومضارتها الإخلال بحقوقهم ونقصها مما ذكر من الوصية بما زاد
على
الصفحه ٤٤٩ :
بقبول توبة الكافر عند المعاينة بما أخرجه أحمد والبخاري في التاريخ والحاكم وابن
مردويه عن أبي ذر أن رسول
الصفحه ٢٩٥ : واجتمع وأصله أوى فاجتمعت الواو والياء وسبقت إحداهما بالسكون فقلبت وأدغمت
مثل ـ طي وشي ـ وحدث فيها بعد
الصفحه ٣٨ : أحدا يشفيني عنها قوله تعالى : أيحب أحدكم أن تكون له (١) إلخ فقال ابن عباس : يا أمير المؤمنين إني أجد في
الصفحه ٣٧٧ : ، وفي بعض الآثار أن موسى عليهالسلام قال مرة : يا رب فأجابه الله تعالى لبيك يا موسى فعجب موسى
الصفحه ٧٥ : الخليل. وسيبويه فوعلة كصومعة ،
وأصله وورية بواوين فأبدلت الأولى تاء وتحركت الياء وانفتح ما قبلها فقلبت
الصفحه ١٦٧ : عليهالسلام ويستهزءون به ويقولون له : يا عيسى ما أكل فلان البارحة
وما ادخر في بيته لغد؟! فيخبرهم ويسخرون منه
الصفحه ١٨٤ :
ويقبح من ـ سواك
الفعل ـ عندي
وتفعله فيحسن
منك ذاكا
(قُلْ
يا أَهْلَ الْكِتابِ
الصفحه ٢٤٧ : ، ومن كفر
وأعرض عن المولى بهوى النفس فإن الله غني عن العالمين فهو سبحانه غني عنه لا يلتفت
إليه (قُلْ يا
الصفحه ١٧٨ : قال : أجل هو عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها
إلى العذراء البتول فغضبوا ، وقالوا : هل رأيت إنسانا قط من