وله :

فأما الذين تجافت أقدامهم عن المراقي الخفية ، وغشيت أبصارهم عن المرائي (١) الجلية ، حتى يظنوا أنهم أحسنوا صنعا ، وقد أساءوا. فهيهات (أُولئِكَ يُنادَوْنَ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ) (٢).

فصل

في فنون مختلفة من ألفاظ الرسائل الإخوانية

قال ابن العميد :

وكنا نهمّ منذ أيام بالخروج ، والدهر ذو تقلب ، وللأيام عقب. (وَما تَدْرِي نَفْسٌ ما ذا تَكْسِبُ غَداً وَما تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ) (٣).

وله :

وأنصح عن نفسك نصحا ، وأن الصدق خير ما استعمل ، فأنا أستدرجك من حيث لا تعلم (٤) ، وأملي لك إن كيدي متين (٥) ، وإذا تغيرت عن عهدك تغير موضع الثقة بك ، ووقع ما لا يتلافاه (٦).

وله :

__________________

(١) في الأصل : (المراي).

(٢) فصلت : ٤٤.

(٣) لقمان : ٣٤.

(٤) في الأصل : (لا يعلم ..).

(٥) الإشارة إلى قوله تعالى : (سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ (٤٤) وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ) القلم : ٤٤ ، ٤٥.

(٦) في الأصل : (ما لا يتلاقاه).