وله :
فأما الذين تجافت أقدامهم عن المراقي الخفية ، وغشيت أبصارهم عن المرائي (١) الجلية ، حتى يظنوا أنهم أحسنوا صنعا ، وقد أساءوا. فهيهات (أُولئِكَ يُنادَوْنَ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ) (٢).
فصل
في فنون مختلفة من ألفاظ الرسائل الإخوانية
قال ابن العميد :
وكنا نهمّ منذ أيام بالخروج ، والدهر ذو تقلب ، وللأيام عقب. (وَما تَدْرِي نَفْسٌ ما ذا تَكْسِبُ غَداً وَما تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ) (٣).
وله :
وأنصح عن نفسك نصحا ، وأن الصدق خير ما استعمل ، فأنا أستدرجك من حيث لا تعلم (٤) ، وأملي لك إن كيدي متين (٥) ، وإذا تغيرت عن عهدك تغير موضع الثقة بك ، ووقع ما لا يتلافاه (٦).
وله :
__________________
(١) في الأصل : (المراي).
(٢) فصلت : ٤٤.
(٣) لقمان : ٣٤.
(٤) في الأصل : (لا يعلم ..).
(٥) الإشارة إلى قوله تعالى : (سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ (٤٤) وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ) القلم : ٤٤ ، ٤٥.
(٦) في الأصل : (ما لا يتلاقاه).