فصل

في معان شتى يتضمن كتاب الفتوح

وقال أبو إسحاق الصابي من كتاب فتح بغداد (١) في ذكر الصفح عن سفهاء الرعية : وعطفنا على سفهاء الرعية بأحلامنا ، وعممناهم (٢) بعفونا ، وصفحنا عن الدعّار (٣) تشفيعا (٤) للأبرار ، وإشفاقا من (٥) دخول البريء مع السقيم ، واختلاط البر بالأثيم (٦) ، لأنا لما وجدناهم (٧) قد خالفوا موعظة الله [عزت قدرته] (٨) إذ يقول : (وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً) (٩) لم نخالف نحن أدبه (١٠) في قوله تعالى : (وَلا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْها) (١١) وقوله : (وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى) (١٢).

قال الإسكافي في ذكر رعية :

كأنهم فكّوا من حلق إسار ، وأنقذوا من حد شفار (١٣) ، وأفضوا من ذلة رق إلى عزة عتق ، ومن تصلية جحيم إلى جنة نعيم.

__________________

(١) الرسالة في المختار من رسائل الصابي ص ٢٧.

(٢) في الأصل : (وعمهناهم).

(٣) في الأصل : (الدعاء).

(٤) في المختار : (وصفحنا عن الدعار سفيح للعار) ورواية المختار أصوب.

(٥) في المختار : (وإشفاق).

(٦) في الأصل : (لأثيم).

(٧) في المختار : (لأنهم لما وجدناهم).

(٨) ما بين القوسين غير موجود في المختار.

(٩) الأنفال : ٢٥.

(١٠) في الأصل : (بحوادثه) والصواب من رواية المختار.

(١١) الأنعام : ١٦٤.

(١٢) الإسراء : ١٥ وفي الأصل : (تزروا .. وزرا).

(١٣) في الأصل : (فككو .. خلف .. شقا).