فإنه إذا فعل ذلك اغتبط أهل الأمانة (١) بأماناتهم ، ونزع أهل الخيانة عن خياناتهم (٢) ، واستمر شهوده وأمناؤه وأتباعه وخلفاؤه على المنهج الأوضح ، والمسلك الأنجح ، وتحصّنت (٣) الأموال والحقوق ، وصينت (٤) الحرمات والفروج ، ومتى وقف لأحدهم على هفوة لا تغفر ، وعثرة لا تقال (٥) ، أسقطه من عددهم ، وأخرجه من حمايتهم (٦) ، واعتاض منه (٧) من يحمد دينه ويرضى يقينه (٨). قال الله تعالى : (وَإِمَّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلى سَواءٍ إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الْخائِنِينَ) (٩). وقال تعالى : (وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهادَةَ لِلَّهِ) (١٠).

فصل

في إقامة الحدود

قال عبد العزيز بن يوسف (١١) :

إذا ورد عليه حدّ من حدود الله في قطع أو جلد أو رجم أو دية ، أو قصاص ، أو قود ، فليلتبث متأنيا ، ويستفرغ مجهوده في عمله متأملا (١٢) ، ويستطلع رأي أمير المؤمنين فيه

__________________

(١) في المختار : (أهل الأمانات).

(٢) سقطت عبارة من رواية الثعالبي ذكرت في المختار وهي : (وتقربوا إليه بما ينفق في سوقه ، ويستحق به التوجه عنده).

(٣) في الأصل : (وتحصنت).

(٤) في الأصل : (وصيت).

(٥) في الأصل : (لا يقال).

(٦) في المختار : (وأخرجه من جملتهم).

(٧) في المختار : (منهم).

(٨) في المختار : (من يرتضى دينه وأمانته).

(٩) الأنفال : ٥٨ وفي الأصل : (فانذر إليهم) محرفة.

(١٠) الطلاق : ٢.

(١١) أبو القاسم وزير من الكتاب الشعراء ، تقلد ديوان الرسائل لعضد الدولة البويهي طوال أيامه ، وعد من وزرائه وخواص ندمائه ، ثم ولى الوزارة لبعض أولاده .. أخباره في اليتيمة ٢ / ٣١٣ وما بعدها.

(١٢) في الأصل : (متابلا).