وقد يفهم من ضرب
المثل صنعه وإنشاؤه ، فيكون مشتقاً من ضرب اللِّبْنِ وضرب الخاتم.
أو قد يكون من
الضرب بمعنى : إبقاء شيء على شيء.
ومنه ضرب الدراهم
: أي إيقاع النموذج الذي به الصّكُ على الدراهم لتنطبع به ، فكأنّ المثل مطابق
للحالة ، أي للصفة التي جاء لإيضاحها ، وخلاصة القول : ضرب المثل مأخوذ : إمّا من
:
١. ضرَب في الأرض
بمعنى : سار.
٢. ضربه : نصبه
للناس وأشهره.
٣. ضرب : صنع
وأنشأ.
٤. ضرب : إبقاء
شيء على مثال شيء.
وبذلك يعلم تفسير
قوله سبحانه : (... وَقالَ
الظّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلّا رَجُلاً مَسْحُوراً* انْظُر كَيْفَ ضَرَبُوا
لَكَ الأَمْثالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلاً).
نرى أنّ المشركين
وصفوا النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم بكونه رجلاً مسحوراً ، فيرد عليه سبحانه باستنكار ويقول : (انظر ـ أيّها النبي ـ كيف ضربوا لك
الأمثال) أي كيف وصفوك بأنّك مسحور مع أنّ سيرتك تشهد على خلاف ذلك
، وما تتلوا من الآيات كلامه سبحانه لا صلة له بالسحر وانّ ما يجدونه خلَّاباً
للعقول وآخذاً بمجامع القلوب فإنّه هو لأجل عذوبته وجماله وإعجازه الخارق وأين هو من
السحر؟!
__________________