قائمة الکتاب
سورة البقرة
آل عمران
الأنعام
الأعراف
التوبة
يونس
هود
الرعد
إبراهيم
التمثيل الثالث والعشرون
١٦٤النحل
الإسراء
الكهف
النور
العنكبوت
الروم
فاطر
يس
الزمر
الزخرف
محمد
الفتح
الحديد
الحشر
الجمعة
التحريم
الملك
البحث
البحث في الأمثال في القرآن الكريم
١٣/١ الصفحه ١٦٦ :
عمارته ، وهي التي
تلائم سير النظام الكوني الذي أدى إلى ظهور الإنسان بوجوده المنظور على الاعتقاد
الصفحه ٤٤ : التمثيل لا المثل السائر ، وهذه التمثيلات هي نمط آخر
من علوم القرآن وباب عظيم من معارفه.
وقد ألّف غير
الصفحه ٦١ : ) ، و (قُضِي الأَمْرُ الذي
فيهِ تَسْتَفْتِيان) إلى آخر ما ذكره. (٢)
ثمّ إنّ بعض من
ألّف في أمثال القرآن
الصفحه ٧٠ : والبلاغة بجمع شوارد كلامه ، وكلمه القصار والطوال ، فنافت على
اثني عشر ألف كلمة ، وفيما جمعه عبد الواحد
الصفحه ١٤٦ : : (ازّيّنت) أصله تزينت ، فادغمت التاء بالزاي وسكنت الزاي فاجلبت لها
ألف الوصل.
فقوله : (أخذت الأَرْضُ
الصفحه ١٩١ : ترسل ٤٥٠ ألف مليون طن من جرمها بصورة أشعة حرارية
إلى أطراف المنظومة الشمسية وتنال الأرض منها سهماً
الصفحه ٢٥ : لِلنّاس) (١). (٢)
٥. وقال الشيخ
عزالدين عبدالسلام (المتوفّى عام ٦٦٠ ه) : إنّما ضرب الله الأمثال في
الصفحه ٢٦ : (المتوفّى عام ٣٨١ ه).
٥. «أمثال القرآن»
للشيخ أبي عبد الرحمن محمد بن حسين السلمي النيسابوري (المتوفّى عام
الصفحه ٢٧ : ).
٧. «أمثال القرآن»
للشيخ شمس الدين محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية (المتوفّى سنة ٧٥٤ ه). وقد طبعت
مؤخّراً
الصفحه ٣٥ : (٥)
الثالث
: انّ الضرب بمعنى
الاعتماد والتثبيت ، وهو خيرة الشيخ الطوسي (٦) (٣٨٥ ـ ٤٦٠ ه)
والزمخشري
الصفحه ٦٥ : ء.
وقد قام غير واحد
من المحدثين بجمع الأمثال النبوية.
وقد ذكر المحقّق
المعاصر الشيخ محمد الغروي ـ حفظه
الصفحه ١٧٥ :
العين بمعنى الند
فلم يشاهد اقترانه بكلمة الضرب.
ويقرب ممّا ذكرنا
كلام الشيخ الطبرسي حيث يقول
الصفحه ٢٥٩ : فيحرص على
ارتداء الملابس الفاخرة والتفاخر بما لديه من أسباب.
روي عن الشيخ
البهائي انّ الخصال الخمس
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الأمثال في القرآن الكريم
