الصفحه ١٩٤ : انّه قال صلىاللهعليهوآلهوسلم في الريح : «اللهم لا تجعلها عذاباً ولا حسباناً».
«الصعيد» يقال
لوجه
الصفحه ٢٠٣ : منهم شيئاً لا يستطيعون استنقاذه منه.
فقد روي أنّ العرب
كانوا يطلون الأصنام بالزعفران ورؤوسها بالعسل
الصفحه ٢٠٤ : التي يستحقها ولم يعاملوه بما يليق به
، فلذلك أعرضوا عن عبادة الخالق وانصرفوا إلى عبادة المخلوق الذي لا
الصفحه ٢١٧ :
الغيبة ويقول : لا تغتب فانّه يوجب العذاب ويورث العقاب ، وأُخرى يمثل عمله بالمثل
التالي : وهو انّ مثل من
الصفحه ٢٢٤ : والإيمان ، أو الكافر والمؤمن.
وحاصل التمثيل :
انّ الإيمان والكفر متمايزان لا يختلط أحدهما بالآخر ، كما
الصفحه ٢٢٨ : الْمُرْسَلينَ* اتَّبِعُوا مَنْ لا
يَسْئَلُكُمْ أَجْراً وَهُمْ مُهْتَدُونَ* وَماليَ لا أَعْبُدُ الّذي فَطَرَني
الصفحه ٢٣٢ : تحتمل وجهين :
الوجه
الأوّل : أنتم أيّها
الرسل بشر ، والبشر لا يكون رسولاً من الله ، وعلى هذا فالمانع
الصفحه ٢٣٣ :
أنّه يعلل إيمانه وتوحيده ، بقوله : (مالي لا أعبد الذي
فطرني)
كما أنّه يعلل حصر
عبادته له وسلبها عن
الصفحه ٢٣٦ : مَثلاً
الحمْدُ للهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُون) (١)
تفسير الآيات
«الشكس» : السيء
الخلق ، يقال
الصفحه ٢٤٤ :
على استدلال ابن
الزبعرى.
أوّلاً : انّهم ما أرادوا بهذا التمثيل إلّا المجادلة والمغالبة
لا لطلب
الصفحه ٢٥٥ : لا يُبْدُونَ لَكَ) (٣)
إلى سابع يصفه
القرآن فاسقاً ، ويقول : (يا أَيّها الّذِينَ
آمَنُوا إِنْ جا
الصفحه ٢٦١ :
الحشر
٥١
التمثيل الواحد والخمسون
(لَا يُقاتِلُونَكُمْ
جَمِيعاً إِلّا
الصفحه ٢٦٢ :
فالآيات تشرح
حالهم بإمعان وتخبر بأنّهم «لا يقاتلونكم» معاشر المؤمنين جميعاً إلّافي قرى محصنة
، أي
الصفحه ٢٦٣ : يقول سبحانه : (والله يشهد انّهم
لكاذبون) وآية كذبهم : (لَئِنْ أُخْرِجُوا
لَا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ
الصفحه ٨ : الوقت نفسه يُثبت له المثَل ، ويقول : (لِلَّذينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخرةِ
مَثَلُ السُّوءِ وَللهِ المَثَلُ