والإيمان ، والعمل الصالح ، وكلها معان داخلة في العبادة والتوحيد والتقوى ، وأنذرت المشركين ، وذكرت علامة الشرك ، وأنها منع الزكاة ، والكفر باليوم الآخر ، وكل ذلك نوع تفصيل لمحور السورة ؛ فالسورة لها مسارها الخاص ، وهي في الوقت نفسه تفصيل لمحورها.
المجموعة الثانية
وتمتد من الآية (٩) حتى نهاية الآية (١٢) وهذه هي :
(قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ذَٰلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ (٩) وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِّلسَّائِلِينَ (١٠) ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ (١١) فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَىٰ فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (١٢))
التفسير :
(قُلْ أَإِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ) قال النسفي : تعليما للأناة ، ولو أراد الله أن يخلقها في لحظة لفعل (وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْداداً) أي : نظراء وأمثالا وشركاء وأشباها تعبدونهم من دون الله (ذلِكَ رَبُّ الْعالَمِينَ) أي : الخالق للأشياء هو رب العالمين وسيدهم ومربيهم فلا يستحق الربوبية إلا الخالق (وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ) أي : جبالا ثوابت (مِنْ فَوْقِها) كما هو مشاهد (وَبارَكَ فِيها) أي :