عزّز بثالث هنا ، ومن ثمّ نفهم أن تكليف ثلاثة في مهمّة دعوية أقوى ، مع تحديد الأمير.
٢ ـ من قوله تعالى : (وَجاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى) فهم بعضهم أن أطراف المدينة أقرب إلى الفطرة ، ومن ثمّ فهم أدعى إلى الاستجابة ، وبعضهم يقول إن الحادثة تدل على أن وسط المدينة أكثر تمسكا بما ورثوه من عقائد ، وهذا كما ينطبق على عقائد باطلة ، ينطبق على عقائد حق ، وبالتالي يختلف هذا باختلاف ما إذا كان البلد إسلاميا أو لا.
٣ ـ بمناسبة قوله تعالى على لسان مؤمن (يس) (يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ) قال ابن كثير : (قال قتادة : لا تلقى المؤمن إلا ناصحا لا تلقاه غاشا. لما عاين ما عاين من كرامة الله تعالى (قالَ يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ بِما غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ) تمنى والله أن يعلم قومه بما عاين من كرامة الله ، وما هجم عليه ، وقال ابن عباس نصح قومه في حياته بقوله (يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ) وبعد مماته في قوله (يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ بِما غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ) رواه ابن أبي حاتم ، وقال سفيان الثوري عن عاصم الأحول عن أبي مجلز (بِما غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ) بإيماني بربي ، وتصديق المرسلين ، ومقصوده : أنهم لو اطلعوا على ما حصل لي من الثواب والجزاء ، والنعيم المقيم ، لقادهم ذلك إلى اتباع الرسل ، فرحمهالله ورضي عنه ، فلقد كان حريصا على هداية قومه. روى ابن أبي حاتم ... عن عبد الملك ـ يعني ابن عمير ـ قال : قال عروة بن مسعود الثقفي رضي الله عنه للنبي صلىاللهعليهوسلم : ابعثني إلى قومي أدعوهم إلى الإسلام ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «إني أخاف أن يقتلوك» فقال لو وجدوني نائما ما أيقظوني ، فقال له رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «انطلق» فانطلق فمرّ على اللات والعزى فقال : لأصبّحنك غدا بما يسوءك فغضبت ثقيف ، فقال يا معشر ثقيف إن اللات لا لات وإن العزى لا عزى أسلموا تسلموا ، يا معشر الأحلاف ، إن العزى لا عزى ، وإن اللات لا لات ، أسلموا تسلموا ، قال ذلك ثلاث مرات فرماه رجل فأصاب أكحله فقتله ، فبلغ ذلك رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقال : «هذا مثله كمثل صاحب يس» (قالَ يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ بِما غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ.) وروى محمد بن إسحاق ... عن كعب الأحبار أنه ذكر له حبيب ابن زيد بن عاصم أخو بني مازن بن النجار الذي كان مسيلمة الكذاب قطعه باليمامة