الصفحه ١٥٥ : . وجمع
الاسم فِعال ، كقَدَح وقِداح ، وقيل فَعَلَه يَفْعَلُه ، وفِعْلاً مصدره ، ولا
نظير له الّا سَحَرَه
الصفحه ٣٠٩ : الثّدى.
واللَّعْوَة ، طبّا
: داء يُصيب بدن الانسان ، فيتساقط لحمُه سريعا ، ولا علاج له الّا الكَيُّ أو
الصفحه ٤٦٢ : : الطَّرْخَشْفُوْق ، وقد ذُكِر فى بابهِ.
هوع :
الهَوْعُ والهُوَاع
: القَيءُ بلا تكلُّف. وقد هاعَ فُلان يَهُوعُ
الصفحه ٣٣ : الفلزّات : شدّة انفعالها فى اختلاط بعضِها ببعض.
عرن :
العِرْنين : الأنف
كلّه ، أو طَرَفُه ، أو ما
الصفحه ٣٤ : : من
شجر الشَّوك له ثمَر أحمر مُدوَّر ، حلو يؤكل. واحدته عَوْسَجَة. ومعدن للفضّة
يقال له عَوْسَجَة
الصفحه ٤٢٥ : الماءَ اذا مات فيه) (٤٥). أى : ليس له دَم سائل. ومنه قول السَّموأل :
تَسِيلُ على
حَدِّ
الصفحه ٣٦٥ : أسفل ليكون أوّل الاندفاع
متيسِّرا ، لأنه فى المستقيم أسْرَع منه فى المعوجّ.
وثانيهما : ما
يتَّصل به
الصفحه ٣٨٠ :
المنقضى الذى قدَّره الله ، تعال ، فى جِبِلَّة كلِّ مخلوق.
ومَوْت عن
مَرَض وهو من سوء السّياسة فى الغذا
الصفحه ٣٧٩ : أنّ
الموت من أربعة أشياء مقدَّرة فى عِلْمِ الله ، تعالَى :
الصفحه ١٢٩ : ، فانّ
حُكْمَه فى الاستلقاء وغير الاستلقاء مُتشابه اذْ لا ثقل له ولا انْزلاق.
ويختلف فى
المعوىّ فهو عند
الصفحه ١٦٤ : وترطيب.
وفُلْفُلُ
الماء : نبات يَنبت فى المياه له ساق ذاتُ عُقَد وأغصان طوال وروق كورق النَّعْنَع
الّا
الصفحه ٤٢٢ : البيرونىّ
: وكأنّه الفَوْتَنْج (٣٩) البستانىّ. ولا ريب فى أنّ الفَوْتَنْج اذا نُقِل من
الأنهار والبرارى
الصفحه ١٦٢ : تُعَطِّشُه
تعطيشا طويلا وينفعه التّنفّل بلُبّ حَبّ الصّنوبر لِخاصّيّة تأثيره فيه. والماءُ
خيرٌ له من الشَّراب
الصفحه ١٩٥ : شُعَب كثيرة تُعَلَّق فى المغرب على الأبواب لمنع
الذُّباب. ومنها نوع له شُعَب كثيرة مُستديرٌ شَوْكُه
الصفحه ٢٦٣ : : سَمَك
فى البحر له خُرطوم كالمنشار.
كسح :
الكُسَاح : الزَّمانة
فى اليدَين والرِّجلين ، وأكثر ما