الصفحه ٤٦٤ : بثقل فى المعدة
وجَوفها. وعلاجُها القىء بالماء الحارّ وحده أو مع قليل من البُوْرَق أو الملح
والكَمّون
الصفحه ٤٧٦ :
وبهِ وَثْءٌ ، ولا
تَقُلْ وَثْي. وعلامتُه أن يُرَى فى المفصَل تَقعيرٌ قليل ونُتوء من الجانب الآخر
الصفحه ٤٩٢ : بسَمْن.
وطوط :
الوَطْواط : الخفّاش
، وجمعه وَطَاوِيط. وقد تقدَّم ذِكْرُه فى حرف الخاء.
وعد
الصفحه ٥٠٨ : الحَمام لا طَوْقَ له ، وهو معروف. وسَبق ذِكْرُه فى (ح. م. م)
يمن :
اليُمْن : البَرَكَة
، وضِدّ
الصفحه ٤٥١ :
والهَدَب : أغْصان
الأرطَى ونحوه. أو كلّ وَرَق ليس له عُرْض كالسّرْوِ ونحوه. وعن أبى حَنيفة : هو
من
الصفحه ١١ : ، ويقال له الكفل
، يذكّر ويؤنّث ، ويصلُح للرّجل والمرأة. والجمع أَعْجاز.
وهو مركَّب من
ثلاث فقرات منتظمة
الصفحه ٤٤ : الحِرِّيْفَة والاكتحال بالدّار فلفل المدقوق مع الرّازيانج المنثور على
كَبِد التَّيس المشويّة المسحوقة فى وقت
الصفحه ٥٩ : رديئة جدّاً ، واذا لَسَعَتْ لم يُشْعَر بها فى الوقت بل غداً أو بعده. ويعرض
من لسعتها تغيُّر اللّون
الصفحه ١٠١ : نفعتْ فيها
الأدويةُ التى تُعين على الباه ، وذكرناها فى غير موضع بحسب ألفاظها.
غرنق :
الغُرْنُوق
الصفحه ١٨٧ :
قحط :
القَحْط : احتباس
المطر.
والقَحْطِىّ : المنسوب
الى القَحْط ، يقولونه فى العراق للأكول
الصفحه ١٨٩ :
والقُداد : وَجَع
البطن ، وفى الحديث : (فجَعَلَه الله حِبْناً وقُدادا) (٦). قوله حِبْناً ، أى
الصفحه ٣٠٢ :
ويكون الإحساس
بانفعالها فانْ كان بملائِم أو بمنافٍ كان لذَّة وألما بحسب ما يتأثّر. وقال فى
الأدوية
الصفحه ٣٢٣ : كأنّها اللِّياء. وفى الحديث : (انّ رسول الله ، صلىاللهعليهوسلم ، أكل لياء ثمّ صلَّى ولم يَتوضأ) (٤٠
الصفحه ٣٣٤ : القِثّاء بِالمُجَاج) (٧). أى : العسل ، ويقال له مُجَاج النَّحل. ومُجاج المُزْن
: المطَر. ومُجَاج العِنَب
الصفحه ٣٣٦ :
فلمْ يَرَهُ أحَد.
وأمْحَقَه
الدّاءُ : أهْلَكَه. وأمْحَقَهم الله ، تعالى ، بذُنوبهم : أهْلَكَهم