أخْلاطا سَوداويّة ، ويُضِرّ بالمحرورين. والجمع أوْعالٌ ووُعُول.

وعى :

الوَعْي : حِفْظُ القَلْبِ الشَّىْءَ ، يُقال : وَعَى الشَّىْءَ يَعِيهِ وَعْياً : فَهِمَهُ وحَفِظَه ، فهو واعٍ. وفُلان أوْعَى مِنْ فُلانٍ ، أى : أفْهَمُ وأحْفَظ.

والوِعَاء : ظَرْفُ الشَّىْءِ ، والجمع أوْعِيَة. ويُقال لصَدْرِ الرَّجُل وِعَاء ، على التّشبيه بذلك ، قال عَبيد بن الأبرص :

الخيرُ يَبْقَى وإنْ طالَ الزَّمانُ بهِ

والشَّرّ أخْبَثُ ما أوْعَيْتَ مِنْ زادِ (٣٢)

والوِعاءُ : الجَوف ، فى الحديث : (والجَوف وما وَعَى) (٣٣).

أى : ما جَمَع من الطّعام والشّراب.

وغر :

الوَغِير : لحم يُشْوَى على الرَّمْضاء. واللَّبن تُرْمَى فيه الحجارة المحمّاة ثمّ يُشْرَب ، واللّبن يُغْلَى حتّى يَنضج ، وربّما جُعِل فيه السّمن.

وفض :

الوَفْضَة : النُّقْرَة التى تحت الأنف.

وفى :

الوَفاء : ضِدّ الغَدْر. وقال الكسائىّ وغيره : وَفَيْتُ بالعَهْدِ وأوْفَيْتُ به سَواء. وكلُ