وطأ :

الوَطِيئَة : تمر يُخْرَج نَواه ويُعْجَن بلَبن ، والأقِطُ بالسُّكّر. وتمر وأقِطٌ يُعْجَنان بسَمْن.

وطوط :

الوَطْواط : الخفّاش ، وجمعه وَطَاوِيط. وقد تقدَّم ذِكْرُه فى حرف الخاء.

وعد :

الوَعْد والعِدَة فى الخَير ، والايعاد والوَعِيدُ فى الشّرّ. فإذا أرادوا الوَعِيدَ من الوَعْدِ ، قالوا أوْعَدْتُه بالشَّرّ. وقالوا : وَعَدْتُ الرَّجُل خَيراً ووَعَدْتُه شَرّاً ، وإذا لم يذكروا الخيرَ قالوا وَعَدْتُه. وإذا لم يذكروا الشّرّ قالوا أوعدته. قال عامر بن الطُّفَيل :

وإنّى وإنْ أوْعَدْتُهُ أو وَعَدْتُهُ

لأُخْلِفُ إيْعادِى وأُنْجِزُ مَوْعِدى (٣١)

ولله دَرّ شيخِنا العلّامة إذْ جَمَعَ بين الوَعْد والوَعيد ، فقال :

الشَّيْبُ يُوْعِدُ والآمالُ واعِدَةٌ

والمرءُ يَغْتَرّ وَالأيّامُ تَنْصَرِمُ

نَعوذ بالله من الغُرور.

وعل :

الوَعْل والوَعِل : تَيْسُ الجَبل ، وهو الأرْوَى والأنثَى أَرْوِيَة. وهو حارّ المزاج يُوَلِّدُ