وأَعْصَمَه الدّاءُ : واعْتَصَمَ بالعلاج ، أى : تمسّك به والتزمَه.
والعُصْم : الزَّعفران ، وقيل : بل أَثَرُه.
عصا :
العَصَا : العُود ، مؤنّثة. قال تعالى : (هِيَ عَصايَ أَتَوَكَّؤُا عَلَيْها) (٥٠). وقال بعض البصريّين سُمِّيَت العَصَا عَصَا لأنّ اليد والأصابع تجتمع عليها ، مأخوذة من قول العرب : عَصَوْتُ القَومَ أعُصُوهم ، اذا جمعتَهم على خير أو شرّ. قال : ولا يجوز مَدُّها ولا ادخال التّاء. قال : وأوّل لحن سُمِع بالعراق "هذه عَصاتى" بالتّاء.
والعَصا ، أيضا : اللّسان ، وعَظْم السّاق ، على التّشبيه بها.
وألْقَى عصاه : اذا آبَ من سَفَرِه واستقرّ عند أهله ، قال :
فألقَتْ عَصاها واستقرَّ بها النَّوَى |
|
كما قَرّ عَيناً بالإيابِ المسافرُ (٥١) |
وعَصَوْتُ الجرحَ : داوَيته.
واعْتَصَى الولدُ فى بطن أُمّه : اذا تعسَّر نزوله جدّاً.
عضد :
العَضُد : ما بين المرفق الى الكتف ، يُذَكَّر ويؤنَّث. وأهل تِهامة يقولون : العُضُد. والجمع أعْضاد. وهو عظم كبير مُستدير مُجَوَّف الوسطِ مُحَدَّب من الجانب الوحشىّ ، وهو ممّا يلى الظَّهر ، مُقَعَّر من الجانب الانسىّ ، وهو ممّا يلى مُقَدّم البَدَن. وفى الطَّرف الأعلى منه زائدة مُدوَّرة مركوزة فى نُقرة الكتف ، وفى