وأَعْصَمَه الدّاءُ : واعْتَصَمَ بالعلاج ، أى : تمسّك به والتزمَه.

والعُصْم : الزَّعفران ، وقيل : بل أَثَرُه.

عصا :

العَصَا : العُود ، مؤنّثة. قال تعالى : (هِيَ عَصايَ أَتَوَكَّؤُا عَلَيْها) (٥٠). وقال بعض البصريّين سُمِّيَت العَصَا عَصَا لأنّ اليد والأصابع تجتمع عليها ، مأخوذة من قول العرب : عَصَوْتُ القَومَ أعُصُوهم ، اذا جمعتَهم على خير أو شرّ. قال : ولا يجوز مَدُّها ولا ادخال التّاء. قال : وأوّل لحن سُمِع بالعراق "هذه عَصاتى" بالتّاء.

والعَصا ، أيضا : اللّسان ، وعَظْم السّاق ، على التّشبيه بها.

وألْقَى عصاه : اذا آبَ من سَفَرِه واستقرّ عند أهله ، قال :

فألقَتْ عَصاها واستقرَّ بها النَّوَى

كما قَرّ عَيناً بالإيابِ المسافرُ (٥١)

وعَصَوْتُ الجرحَ : داوَيته.

واعْتَصَى الولدُ فى بطن أُمّه : اذا تعسَّر نزوله جدّاً.

عضد :

العَضُد : ما بين المرفق الى الكتف ، يُذَكَّر ويؤنَّث. وأهل تِهامة يقولون : العُضُد. والجمع أعْضاد. وهو عظم كبير مُستدير مُجَوَّف الوسطِ مُحَدَّب من الجانب الوحشىّ ، وهو ممّا يلى الظَّهر ، مُقَعَّر من الجانب الانسىّ ، وهو ممّا يلى مُقَدّم البَدَن. وفى الطَّرف الأعلى منه زائدة مُدوَّرة مركوزة فى نُقرة الكتف ، وفى