والعُنْصُر : أصل الشّىء.

والأُسْطُقْسَاتُ الأُوَلُ للشَّىء هى أبسط أجزائه التى بها قوامه ، وهى أوَّل ما يتركب الشَّىء منها ، وآخِرُ ما يتحلَّل اليها بالتّصوّر أو بالفعل. وهذا كحروف المعجم فانها أُسْطُقْسَاتُ الكتابةِ ، والمقاطع أُسطقسات الأصوات.

وأُسْطُقْسَاتُ الجواهرِ الطّبيعيّة الكائنة : الأرض والماء والهواء والنار. والأُسْطُقْسَاتُ ، بهذا الاعتبار : امّا قريبة وامّا بعيدة. والقريبة التى يتركَّب منها الشَّىء أوّلاً بلا واسطة ، ويتحلَّل اليها أوّلاً بلا واسطة أيضا. مثالُه اللّحم والعَصَب والعظم ونحوها. والبعيدة التى يتركَّب منها بواسطةِ تركيبٍ آخر ، ويتحلّل اليها بواسطة تحليلٍ آخر ، ومثاله ما يُقال أنّ أُسْطُقْسَات البدنِ : الأخلاطُ ، وأبْعَدُ من ذلك العَناصِر.

عصص :

العُصْعُص : عَظْم عُجْبِ الذَّنَب ، وهو مؤلَّف من ثلاث فَقرات غُضروفيّة بعد فقرات العَجُز ، ولا زوائدَ لها لأنّها مدفونة فى اللّحم.

وينبت العَصب منها من ثُقب مشترك فى الأولى والثّانية ، وأمّا الثّالثة فيخرج من آخرِها عَصَبٌ فَرْدٌ.

عصف :

دَواءٌ ذو عَصْفَةٍ : اذا كانتْ له رائحة ساطِعة.

وداء ذو عَصْفَة : له أخْذَة عنيفة تُشْرِف بالمعلول على الهَلاك.

والإعْصَاف : الاهْلاك.