ملل :

المِلَّة ، لغةً : الطّريقة ، وشَرْعاً : الدِّيْن. والمَلَّة : الرَّماد الحارّ ، والجمر ، وعَرَقُ الحُمَّى. والمُلال : الحرارةُ فى العَظْم كحرارة حُمَّى الدِّقّ ، ووجع الظّهر ، وتقلُّب الانسان على فراشه مِنْ مَرَض أو غَمّ كأنّه على مَلَّة. وكلّ شىء عُرِف وشاعَ ، فهو مُمَلّ ، قال أبو دؤاد :

رفَعْنَاها ذَمِيلاً فى مُمَلّ مُعْمَلٍ لَحْبِ (٤٩)

يُريد الطَّريق الذى كَثُر سالِكوه حتّى صارَ مَعْلَماً.

ملو :

المَلَوان : اللّيل والنّهار ، وجاء به شِعْرا شيخُنا العلّامة فقال :

أعَاذل لستَ فى شَىءٍ فأسْهِبْ

مَدَى المَلَوَيْنِ أو أَقْصِرْ قَليلا (٥٠)

وقيل : بل الملَوان : طرَفا اللّيل والنّهار ، الواحد : مَلا.

منن :

المَنّ : كلُّ طَلٍّ ينزل من السّماء على شَجَر أو حَجَر ويَصير كالعسل ثمّ يجفّ وينعقد كالصّمغ. ومنه الشِّيْرَخِشْت والتّرنْجبين قال الزَّجّاج : وجُمْلَة المَنّ فى اللُّغة : ما يَمنّ الله ، عزّ وجَلّ ، به على عباده ممّا لا تَعب فيه ولا نَصَب.

والمَنُ : حارّ فى الأولى ، مُعْتَدِل فى الرُّطوبة واليُبْس ، جيّد للصّدر والسُّعال والرّئة. ويختلف بِحَسَب اختلاف الشَّجَر الواقعِ عليه. وكلُّ نَوع منه ذُكِرَ فى مَوضعه.