مطخ :
المَطْخ : اللَّعْق ، وفى المثل : (أحْمَق مَنْ يَمْطَخ الماء)(٣٧).
مطل :
مَطَلْتُ أصابِعَه أو يَدَه : اذا جَذَبْتَها لتُقيم من عِوَجِها.
ومَطَلْت الحديدةَ : مَدَدْتَها لتَطُول. ومنه مَطْلُ الحاجةِ والأمل.
مطى :
التَّمَطِّى : التَّخَطُّر ومَدُّ اليدَين فى المشْي. وتَمطَّى الرَّجلُ تمدَّد. وتَمطَّى النَّهار : امتدّ وطال.
ويَحْدُث التَّمَطِّي لفُضولٍ مُجْتَمِعَة فى العَضَل. ولذلك يَعْرُض كثيرا عُقَيْبَ النَّوم. واذا زادت الأخلاط حدَثت قشعريرة ونافِضا ، فانْ صارت أكثر من ذلك حَدَثَت الحمَّى. والتَّثاؤب ضَرْبٌ من التَّمَطِّى لعارِض فى عَضَل الفَكّ والشَّفَتَين. وعُروضه للصَّحيح ابتداءً بلا سَبَبٍ رَدِيءٌ. والجيّد منه ما كان عند الهَضْم الأخير ، لأنّه يدفع الفُضول. وقد يَتَأتَّى التّثاؤبُ والتَّمَطِّى عن بَرْد وتَكاثفٍ وقِلّة تحلُّل وتنبّه من النّوم قبل استيفاء الحاجة منه. والشّراب الممزوج مُناصَفَة مسبّب للتّثاؤب والتّمطّي ، ولا نفعَ فيهما.
مظظ :
المَظّ : شجر الرّمّان البرّىّ ينبت فى الجبال. وله نَوْر كثير لا يُعْقَد ، وله عَسَل تتناوله النّحْل فيجود عسلها عليه.