فنفروا الى وادٍ قريبٍ منهم حتّى أصبحوا وسَلِمُوا من عدوِّهم. يُضرب مَثلا لمن حُمِل على مَكروه بغير ارادته.
ولحم القطا حارّ فى الأولى يابسٌ فى الثّانية. يُقَوِّى الْكَبِد الرّطبة ، وينفع من الاستسقاء ، وأصحاب القولنج البلغمىّ. ويُقوّى المعدة ويُعين على الباه. والاكثار منه يُوَلِّد السّوداء. ويُصلحه الأدهان والخلّ.
قعد :
القُعود : الجلوس. وهو ضدّ القيام. وفى المثل : (اذا قام بك الشّرّ فَاقْعُد)(٤١) ، أى : اذا غَلبك فذلّ له ولا تضطرب فيه. وقال الفرّاء : معناه : اذا تعرّض لك ولم تَجِدْ منه بُدّاً فانتصْب له وجاهِدْهُ.
والمُقْعَد : الذى لا يَقدر على القيام لزمانة به. وفَرْخ النّسر. وثَدْىٌ مُقْعَد : ناهد ، لم يَنثن بَعْد. ورجل مُقْعَد الأنف : فى منخره سَعة. والقُعاد : يأخذ الابل فى أوراكها ، وهو شِبْهُ مَيَلٍ فى العَجز الى الأرض.
قعس :
القَعَس : خُروج الصَّدر ودُخول الظَّهر ، ضِدّ الحَدَب.
وهو أقْعَس ، وهي قَعْساء ، والجمع قُعس. ومنه اقْعَنْسَس ، قال :
بِئْسَ مَقامُ الشّيخِ آمْرسِ آمْرِسِ |
|
امّا على قَعْوٍ وامّا اقْعَنْسِسِ (٤٢) |
أى : أعِدْهُ الى مَجراه بين القَعْوِ والبَكرة.
والقَوْعَس : الغَليظُ العُنُقِ ، خِلْقَةً.