الصفحه ٦٨ : بها وبنى عليها. نعم الوطء هو القدر المتيقن
من المعنى المكني عنه ويشهد للعموم ويدل عليه صحيحة الكافي
الصفحه ٧٦ : أخرجه عن علي من طريقين وعن ابن عباس من ثلاثة طرق
وعن ابن مسعود من انها نسخت. وفي الكافي في الصحيح عن أبي
الصفحه ٧٨ : . وفي الكافي بسند معتبر عن عبد الله بن سليمان عن الباقر عليهالسلام كان علي يقول لو لا ما سبقني به ابن
الصفحه ١٠٠ : وعده وتعليمه ـ هذا وقد ذكر في الكافي والدر المنثور
كثيرا من أحاديث الكبائر. وفي جملة منها عدها سبعا
الصفحه ١٤٢ : ذريته وفي
الصحيح المستفيض عن الباقر والصادق (ع) كما في الكافي وبصائر الدرجات وتفسير
العياشي وأحصى بعضه
الصفحه ٣ : (ص) رسول
إلى كافة نوع الإنسان بلا استثناء. وفي سورة الأعراف ١٥٩ (قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي
رَسُولُ
الصفحه ٥ : صحيحة الكافي عن جميل عن الصادق (ع) ان الله امر بصلتها وعظمها الا ترى
انه جعلها معه انتهى اي قرن الأمر
الصفحه ٩ : أسبابها
خارجة عن الاختيار فإن منها جمال هذه او حسن أخلاقها ، وقبح تلك او سوء أخلاقها. وفي
الكافي بسنده ان
الصفحه ١٣ : الخمر. ونحوه رواية السكوني عن
الصادق (ع) عن آبائه امير المؤمنين (ع) ورواية الكافي من قول الباقر
الصفحه ١٨ : حوضها وتسعى إليها
فاشرب غير مضر بنسل ولا ناهك في حلب. وفي الكافي والتهذيب بسندهما عن حنان عن
الصادق
الصفحه ٢٠ : اما في الدنيا فإن الله يقول وذكر الآية. وفي معناه موثقة
سماعة المروية في الكافي والفقيه والتهذيب وعن
الصفحه ٢٢ :
فإنما هي اقبال وادبار
وفي مرسلة الكافي
عن محمد بن مسلم عن الباقر (ع) في الآية ان آكل مال اليتيم
الصفحه ٢٧ : . وفي الصحاح الكل أي بفتح الكاف من لا ولد له
الصفحه ٢٨ : ء
الحديث ففي الكافي والتهذيب في الصحيح عن عبد الرحمن عن الصادق (ع) الكلالة ما لم
يكن والد ولا ولد. ونحوهما
الصفحه ٤٣ : ثالثا تجب
اقامة البينة الكافية عليه ولا يكفي في ذلك كون الرسول يتناول من نماء أمواله نفقة
نسائه ويصرف