تَسْجُدَ) ،لا ، صلة مؤكدة ، ومعناه ما دعاك إلى أن لا تسجد وما أحوجك؟

وقيل : في السجود لآدم وجهان :

أحدهما : التكرمة ، ولذلك امتن عليه به.

والثاني : أنه جعله قبلة لهم.

والأول أصح.

قوله تعالى : (قالَ فَبِما أَغْوَيْتَنِي)(١) : ظاهره مذهب أهل السنة ، وهو أن الله تعالى أضله وخلق فيه الكفر ، ووراء ذلك معاني ثلاثة :

أحدها : خيبتني ، مثل قول الشاعر :

ومن يغو لا يعدم على الغي لائما.

أي من يخب ، قال ابن الأعرابي : يقال غوى الرجل يغوي غيا ، إذا فسد عليه أمره ، أو فسد هو في نفسه ، وهو أحد معاني قوله تعالى :

(وَعَصى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوى)(٢) : أي فسد عيشه في الجنة ، ويقال : غوى الفصيل إذا لم يرو من لبن أمه (٣).

ومعنى آخر : أغويتني أي حكمت بغوايتي ، كقولك أضللتني أي حكمت بضلالتي ، وقال : أغويتني أي أهلكتني.

قوله تعالى : (وَلا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ) الآية : ١٩. قرن قربهما الشجرة بالوعيد ، ومن الممكن أنهما نسيا الوعيد ،

__________________

(١) سورة الأعراف آية ١٦

(٢) سورة طه آية ١٢١.

(٣) أنظر اللسان ، والقاموس المحيط ، ومختار الصحاح. والمصباح المنير.