قوله تعالى : (وَلِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ) ، والمراد بالمولى ، والكلام على حديث : من كنت مولاه فعلي مولاه.

٤٤٤

قوله تعالى : «والذين عاقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم». والمقصود بالمعاقدة والأحكام المترتبة عليها.

٤٤٦

قوله تعالى : (الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللهُ) وما تدل عليه.

٤٤٨

قوله تعالى : (وَاللَّاتِي تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ) ، وبيان كيفية التعامل مع النساء.

٤٥٠

قوله تعالى : (فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً) ، ومعناه.

٤٥٠

قوله تعالى : (وَإِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَيْنِهِما فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِنْ أَهْلِها) ، والكلام في ذلك.

٤٥١

قوله تعالى : (وَاعْبُدُوا اللهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً) ، وما يدل عليه.

٤٥٣

قوله تعالى : (وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً) ، والكلام على طاعة الوالدين وعلى ما اشتملت عليه الآية من بيان الجوار والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم.

٤٥٤

قوله تعالى : (الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ) وبيان ذم البخل.

٤٥٥

قوله تعالى : (وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ رِئاءَ النَّاسِ) ، ومعناه ٤٥٧ قوله تعالى : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى) والمراد.

٤٥٧

قوله تعالى : (وَلا جُنُباً إِلَّا عابِرِي سَبِيلٍ) ، والكلام عليه.

٤٥٨

قوله تعالى : (وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضى أَوْ عَلى سَفَرٍ أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ) ، والآراء فيه.

٤٦١