قوله تعالى : (فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ) ، وجوب اتباع النصوص بلا تغيير.

٩

قوله تعالى : (إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً).

١٠

قوله تعالى : (لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ) ، ودلالته على جواز الاجتهاد ، وإتباع الظواهر.

١١

قوله تعالى : (مُسَلَّمَةٌ).

١١

قوله تعالى : (أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ) ، ودلالته على أن العالم المعاند أبعد عن الرشد.

١١

قوله تعالى : (لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً) ، وإطلاق الأيام على ما فوق العشرة.

١١

قوله تعالى : (بَلى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ) ، ودلالته على أن المعلق من اليمين على شرطين لا يتنجز بأحدهما.

١٢

قوله تعالى : (وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً) ، ولمن يكون القول وفي أي مجال؟

١٢

قوله تعالى : (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعى فِي خَرابِها) ، وسبب نزوله.

١٣

قوله تعالى : (أُولئِكَ ما كانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوها إِلَّا خائِفِينَ) ، ودلالته على جواز إخراجهم منها إذا دخلوها.

١٣

قوله تعالى : (وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ) ، ودلالته على جواز التوجه إلى الجهات في النوافل.

١٣

قوله تعالى : (وَقالُوا اتَّخَذَ اللهُ وَلَداً) ، ودلالته على امتناع اجتماع الملك والولادة إلا جواز الشراء توسلا إلى العتق.

١٣