وروى يونس عن الحسن : (أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ) قال : المغرب والعشاء.

فعلى هذا القول قد انتظمت الآية الصلوات الخمس.

وعن الحسن في رواية : أقم الصلاة طرفي النهار ، قال : هو الفجر والعصر.

وعن ابن عباس : جمعت هذه الآية مواقيت الصلاة.

(فَسُبْحانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ) : المغرب والعشاء ، (وَحِينَ تُصْبِحُونَ) : الفجر ، (وَعَشِيًّا) : العصر ، (وَحِينَ تُظْهِرُونَ)(١) ، الظهر.

وعن الحسن مثله.

وعن ابن عباس : (وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِها وَمِنْ آناءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرافَ النَّهارِ لَعَلَّكَ تَرْضى)(٢).

قوله تعالى : (وَلا تَهِنُوا فِي ابْتِغاءِ الْقَوْمِ)(٣) : تحريض على الجهاد ، ونهي عن الونا والضعف.

وذكر العلة فيه فقال : (وَتَرْجُونَ مِنَ اللهِ ما لا يَرْجُونَ)(٤) أي إن الألم الذي ينالكم محتمل في مقابلة عظيم الثواب عند الله تعالى ،

__________________

(١) سورة الروم الآية ١٧ و ١٨.

(٢) سورة طه الآية ١٣٠.

(٣) سورة النساء آية ١٠٤.

(٤) سورة النساء آية ١٠٤.