ونزل : (إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِماتِ)(١).

وروى قتادة عن الحسن :

«لا يتمنى أحد المال وما يدريه لعل هلاكه في ذلك المال (٢)».

وقال قتادة : كان أهل الجاهلية لا يورثون المرأة شيئا ولا الصبي ، فلما جاء الإسلام ، وجعل للمرأة النصف من نصيب الذكر ، قال النساء ، «لو كان أنصباؤنا في الميراث كأنصباء الرجال ، وقلن : إنا لنرجو أن نفضل عليهم في الآخرة» ، فنزل قول الله تعالى :

(لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّساءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ)(٣).

فللمرأة الجزاء على الحسنة عشر أمثالها كما للرجال.

قال : (وَسْئَلُوا اللهَ مِنْ فَضْلِهِ)(٤) ، ونهى الله أن تتمنى المرأة ما فضل الله بعضهم على بعض ، لأن الله تعالى أعلم بصالحهم منهم ، فوضع القسمة منهم على التفاوت على ما علم من مصالحهم.

وبالجملة : التمني إذا لم يفض إلى حسد في ابتغاء زوال نعمة الغير أو تباغض ، فلا نهي عنه ، فإن الواحد منا يود أن يكون إماما وسيدا في الدين والدنيا ، ولا نهي عنه ، وإن علم قطعا أنه لا يكون.

وورد في الخبر أن الشهيد يقال له : تمن ، فيقول :

__________________

(١) سورة الأحزاب ، آية ٣٥.

(٢) أخرجه ابن جرير الطبري.

(٣) سورة النساء ، آية ٣٢.

(٤) سورة النساء ، آية ٣٢. ويقصد بفضله هنا معونته وتوفيقه.