والذي هو الحق ، أنه لا يفهم من أكل بالباطل ، تحريم الهبات التي يبتغي بها الأغراض الصحيحة ، وإنما حرم الله تعالى أكل المال بالباطل ، والباطل الذي لا يفضي إلى غرض صحيح ، مثل أكل المال بالقمار والخمر والاغرار ، قال الله تعالى :

(وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ وَتُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقاً مِنْ أَمْوالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ)(١).

فالنهي مقيد بوصف ، وهو أن تأكله بالباطل.

وقد تضمن ذلك : أكل أبدال العقود الفاسدة ، كأثمان البياعات الفاسدة ، وكل شيء ما أباحه الله تعالى ، فأما الذي أباحه الله تعالى من العقود ، فلا مدخل فيه.

ثم إن الله تعالى قال : (إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً)(٢). فظاهره يقتضي إباحة سائر التجارات الواقعة عن تراض ، والتجارة اسم واقع على عقود المعاوضات المقصود بها طلب الأرباح ، قال الله تعالى.

(هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى تِجارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ)(٣).

فسمى الايمان تجارة على وجه المجاز ، تشبيها بالتجارات التي يقصد بها الأرباح.

وقال تعالى : (يَرْجُونَ تِجارَةً لَنْ تَبُورَ)(٤) ، كما سمى بذل النفوس لجهاد الكفار يقصد بها الأرباح ، قال الله تعالى :

(إِنَّ اللهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ)(٥) الآية.

__________________

(١) سورة البقرة آية ١٨٨.

(٢) سورة النساء ، آية ٢٩.

(٣) سورة الصف ، آية ١٠.

(٤) سورة فاطر ، آية ٢٩.

(٥) سورة التوبة ، آية ١١١.