بِما غَلَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ)(١) الآية (١٦١) :

وفيها دليل على أن الغلول (٢) فيما قلّ وكثر ، من أصناف الأموال ، وأن الأموال الواصلة إلينا من الكفار مشتركا فيما بين الغانمين ، إلا فيما استثنى من الأطعمة لأخبار اختصت بها.

__________________

(١) يقول صاحب محاسن التأويل :

أشار الى وعيد الغلول بقوله : (وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِما غَلَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ) أي بعينه ، حاملا له على ظهره ليفتضح في المحشر.

وعن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ـ كما أخرجه الامام أحمد في مسنده ـ يأخذ الوبرة من جنب البعير من الغنم فيقول :

«مالي فيه الا مثل ما لأحدكم منه ، إياكم والغلول ، فان الغلول خزي على صاحبه احمد في مسنده ـ يأخذ الوبرة من جنب البعير من الغنم فيقول :

«ما لي فيه الا مثل ما لأحدكم منه ، إياكم والغلول ، فان الغلول خزي على صاحبه يوم القيامة ، أدوا الخيط والمخيط وما فوق ذلك ، وجاهدوا في سبيل الله التريب والبعيد في الحضر والسفر ، فان الجهاد باب من أبواب الجنة ، انه لينجي الله تبارك وتعالى به من الهم والغم ، واقيموا حدود الله في القريب والبعيد ، ولا تأخذكم في الله لومة لائم».

(٢) أخرج أبو داود والنسائي عن زيد بن خالد الجهني أن رجلا من أصحاب النبي صلّى الله عليه وسلم توفي يوم خيبر ، فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال :

«صلوا على صاحبكم ، فتغيرت وجوه الناس لذلك ، فقال : أن صاحبكم غل في سبيل الله ، ففتشنا متاعه ، فوجدنا خرزا من خرز يهود لا يساوي درهمين».