فمن تأدب بأدب الله تعالى في أوامره وزواجره ، حاز صلاح الدنيا والدين ، قال الله تعالى :

(وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا ما يُوعَظُونَ بِهِ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتاً ، وَإِذاً لَآتَيْناهُمْ مِنْ لَدُنَّا أَجْراً عَظِيماً ، وَلَهَدَيْناهُمْ صِراطاً مُسْتَقِيماً)(١).

ويمكن أن يستدل بهذه الآيات على وجوب حفظ المال في التصرفات ، ولأجله قال تعالى :

(وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ)(٢) الآية ..

وقال : (وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً ، إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كانُوا إِخْوانَ الشَّياطِينِ)(٣).

وروى أبو هريرة أن رسول الله صلّى الله عليه وسلم قال :

«لا يحب الله إضاعة المال في غير وجهه».

فربما حمله اختلال حاله ، وكثرة عياله وأثقاله ، على اقتحام أمور ذميمة تعود عليه بالوبال وذهاب الدين والدنيا ..

قوله تعالى : (وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ) (٢٨٤) :

ظن قوم أنها منسوخة بقوله : (لا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها) (٢٨٦).

__________________

(١) سورة النساء آية ٦٦ ـ ٦٨.

(٢) سورة النساء آية ٥.

(٣) سورة الإسراء آية ٢٦ ـ ٢٧.